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《石洞谒叶化父先生祠》全文
明 / 欧必元   形式: 古风

昔闻岩洞奇,乃在山麓

巨石垒作门,涂槩结为屋。

天巧既有馀,人事不足

天畔风涛行边翳花竹。

苔古云自封,林深径乃曲。

洗耳有清泉,聆音漱玉

昔有大隐人,于此空谷

九还炼未成,五车应可读。

身在朝野间,名岂世途局。

欲勒北山文,谁知西州哭。

怅然怀千秋,到此豁心目

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诗文中出现的词语含义

北山(běi shān)的意思:北山指的是北方山岭,比喻高山或偏僻的地方。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

怅然(chàng rán)的意思:心情不快,感到失望或沮丧

朝野(cháo yě)的意思:指朝廷和百姓,泛指国家政权和民众。

大隐(dà yǐn)的意思:指逃避世俗纷扰,隐居山林或深山老林中的意思。

风涛(fēng tāo)的意思:形容风势或波浪汹涌澎湃,喻指形势变化剧烈。

九还(jiǔ hái)的意思:表示事物回归原状或恢复正常。

空谷(kōng gǔ)的意思:空谷是一个形容词,用来形容环境或场景的寂静、空旷和安静。

聆音(líng yīn)的意思:仔细倾听声音或音乐。

乃在(nǎi zài)的意思:表示某种情况或状态存在于某个特定的地方或时刻。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。

人事(rén shì)的意思:指人的事情或人的事务。

山文(shān wén)的意思:形容文章或书籍内容深奥、高深。

山麓(shān lù)的意思:山脚下,指山的脚下或山脚附近的地方。

世途(shì tú)的意思:指人生的道路或事业的发展历程。

漱玉(shù yù)的意思:用水洗净宝玉,比喻修身养性,提高品德修养。

天巧(tiān qiǎo)的意思:指天意巧妙,事物发展或安排得天衣无缝,出乎意料而巧妙。

天畔(tiān pàn)的意思:天边,指极远的地方。

闻风(wén fēng)的意思:指听到某人或某事的消息,立即有所行动或作出反应。

五车(wǔ chē)的意思:五辆车,形容数量多。

洗耳(xǐ ěr)的意思:指洗净耳朵,比喻听到了美好的言论或音乐等,使人感到舒适。

西州(xī zhōu)的意思:指远离中央政权的边远地区。

心目(xīn mù)的意思:心中的目标或理想

行边(xíng biān)的意思:行走在边缘的位置或状态

岩洞(yán dòng)的意思:指山洞或石洞。

隐人(yǐn rén)的意思:指隐藏在幕后或不引人注意的人。

有清(yǒu qīng)的意思:有清指事物有清晰、明确的界限或界面。

于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。

在朝(zài cháo)的意思:指担任官职或在权力中心任职。

自封(zì fēng)的意思:自我标榜、自我吹嘘

北山文(běi shān wén)的意思:指写得很好的文章或书籍。

鉴赏

这首诗描绘了一次对石洞及叶化父先生祠的探访之旅,充满了对自然美景与历史人物的感慨。诗中运用了丰富的意象和生动的比喻,展现了作者对自然之美的赞叹以及对历史人物的敬仰。

首句“昔闻岩洞奇,乃在兹山麓”,开篇即点出对岩洞奇景的向往,引出后文对石洞的探访。接着,“巨石垒作门,涂槩结为屋”两句,以形象的笔触描绘了石洞的入口与内部结构,仿佛一座天然的石屋,充满了神秘与古朴的气息。

“天巧既有馀,人事岂不足”表达了对大自然鬼斧神工的赞美,同时也暗示了人类智慧与自然之力的和谐共存。接下来,“天畔闻风涛,行边翳花竹”则通过听觉与视觉的双重描绘,展现了石洞周边环境的壮丽与生机。

“苔古云自封,林深径乃曲”进一步渲染了石洞及其周围环境的古老与幽静,仿佛时间在这里凝固,让人感受到一种超脱尘世的宁静。而“洗耳有清泉,聆音如漱玉”则以清泉的流淌和泉水声的清澈,象征着心灵的洗涤与净化,寓意深远。

“昔有大隐人,于此卧空谷”提到了古代隐士在此生活的故事,表达了对古人追求自由与宁静生活的向往。“九还炼未成,五车应可读”则借用了道家炼丹术与儒家经典,暗示了对精神修炼与知识积累的重视。

“身在朝野间,名岂世途局”反映了作者对于个人命运与社会现实的思考,表达了对自由与独立人格的追求。“欲勒北山文,谁知西州哭”则可能寓含了对历史变迁和个人命运无常的感慨。

最后,“怅然怀千秋,到此豁心目”表达了作者在探访石洞与叶化父先生祠后,内心深处的感慨与顿悟,以及对历史与自然之间深刻联系的领悟。

整体而言,这首诗不仅描绘了石洞的自然景观,更蕴含了对历史人物的追忆、对自然与人文关系的思考,以及对个人命运与社会现实的反思,展现了作者深厚的文化底蕴和独特的审美视角。

作者介绍

欧必元
朝代:明

欧必元(一五七三—一六四二),字子建。顺德人。大任从孙,主遇从兄。十五岁为诸生,试辄第一。明思宗崇祯间贡生,年已六十。以时事多艰,慨然诣粤省巡抚,上书条陈急务,善之而不能用。当时缙绅称之为岭南端士。尝与修府县志乘,颇餍士论。晚年遨游山水,兴至,落笔千言立就。必元能诗文,与陈子壮、黎遂球等复修南园旧社,称南园十二子。著有《勾漏草》、《罗浮草》、《溪上草》、《琭玉斋稿》等。清郭汝诚咸丰《顺德县志》卷二四有传。欧必元诗,以华南师范大学藏清刊本《欧子建集》为底本。
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