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《过开宝谒田端彦》全文
宋 / 吴则礼   形式: 古风

翛然策羸马,偶造释子居。

欣与遁世士,共阅瞿昙书。

脱屐弄清泚曲肱扶疏

鸟起短筇外,钟鸣幽梦馀。

高论信绝俗,磊落六虚

万古一瞬天地蘧庐

逸兴未已,恨彼白日徂。

讵觉厌尘滓徜徉自娱

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

徜徉(cháng yáng)的意思:指闲适自在地行走或游玩,心情舒畅,不受拘束。

尘滓(chén zǐ)的意思:指尘土和杂质,比喻不值得重视的东西或人。

遁世(dùn shì)的意思:遁世是一个汉语成语,指的是躲避尘世纷扰,远离尘嚣,过一种隐居的生活。

扶疏(fú shū)的意思:扶持和疏导,指帮助和引导他人,使其得到适当的发展和改善。

高论(gāo lùn)的意思:指言辞高尚、论述深刻的言论或观点。

磊落(lěi luò)的意思:指人的性格豪爽、坦率,不做作、虚伪,有胆识和正直的品质。

六虚(liù xū)的意思:指人的身体或精神状态极度虚弱。

清泚(qīng cǐ)的意思:形容水清而浅。

蘧庐(qú lú)的意思:蘧庐是一个汉字词语,指的是一个人的住所或居所。它也可以用来形容一个人的家庭背景或社会地位。

瞿昙(qú tán)的意思:指人心不安定,忧虑不安。

曲肱(qǔ gōng)的意思:曲肱是一个形容词,意为亲近、亲密、亲近的朋友。

释子(shì zǐ)的意思:放下儿女情长,舍弃个人感情。

世士(shì shì)的意思:指有德行、有才能的人。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

未已(wèi yǐ)的意思:未已表示事情尚未发生或已经结束。

逸兴(yì xìng)的意思:指心情舒畅,意兴高昂。

一瞬(yī shùn)的意思:一瞬意为非常短暂的时间,指极短的时间,一眨眼的功夫。

幽梦(yōu mèng)的意思:幽梦指的是虚幻而不真实的梦境或幻想。它表示人们在梦中或幻想中所见的事物,与现实世界相比存在一定的差距。

自娱(zì yú)的意思:自己娱乐自己,自我消遣

注释
策:骑。
羸马:瘦弱的马。
释子:和尚。
居:住所。
遁世士:隐居者。
瞿昙书:佛陀的教诲书籍。
屐:木鞋。
清泚:清澈的溪水。
曲肱:弯曲手臂。
翳:遮蔽。
扶疏:枝叶繁茂。
幽梦:梦境。
绝俗:超凡脱俗。
六虚:宇宙万物。
蘧庐:临时居所。
徂:逝去。
厌尘滓:厌倦尘世。
徜徉:闲逛。
翻译
我悠然地骑着瘦弱的马,偶然来到和尚的住所。
很高兴能和那些隐居的人,一起翻阅佛陀的教诲书籍。
脱下鞋子在清澈的溪水边玩耍,弯曲手臂倚在枝叶繁茂的大树下。
鸟儿在竹杖外飞起,钟声在梦境结束后回荡。
他们的高谈阔论确实超凡脱俗,胸怀宽广包容宇宙万物。
从古至今不过弹指一瞬,天地间仿佛就是我的临时居所。
我游兴正浓,遗憾的是白日即将逝去。
并未感到厌倦尘世,反而在这闲逛中自得其乐。
鉴赏

这首诗描绘了诗人在自然中徜徉,寻找精神寄托的场景。"翛然策羸马,偶造释子居"表明诗人骑着高贵的马,在偶然间来到了一处道家或佛家的居所,这里不仅有禅意,更隐含了超脱世俗的心境。

"欣与遁世士,共阅瞿昙书"则显示了诗人与同样追求精神寄托的朋友们一起阅读古代典籍,如《瞿昙书》,寻找心灵的平静和智慧。"脱屐弄清泚,曲肱翳扶疏"写出了诗人在自然中解放自我,与大自然融为一体的状态,手中的扇子轻轻摇曳,身处竹林之中,感受着清凉和宁静。

接下来的"鸟起短筇外,钟鸣幽梦馀"则描绘了诗人在这种宁静环境中,即便是鸟儿的飞翔声,也如同来自远方的钟声,让人沉浸于一种超脱尘世的美好梦境。"高论信绝俗,磊落包六虚"表达了诗人的哲学思考和对世俗纷争的超然态度,这里的“六虚”可能指的是道家中的六种空灵之境。

"万古才一瞬,天地真蘧庐"则是诗人对于时间和宇宙的一种感悟,万年历史如同一瞬间,而天地之间的真理宛如神秘的蘧庐。"逸兴殊未已,恨彼白日徂"表达了诗人对这种精神境界的喜悦,并对即将离开这一美好时光的不舍。

最后的"讵觉厌尘滓,徜徉方自娱"则是诗人在表达一种超脱世俗欲望的态度,虽身处尘世,却能保持一颗清净的心,不为物喜,不为物戚,自得其乐。

整首诗通过对自然景观的描绘和内心世界的抒发,展现了诗人对于精神自由和超脱世俗的一种向往。

作者介绍

吴则礼
朝代:宋   籍贯:今湖北阳新)

吴则礼 公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴,今湖北阳新)人。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代。 
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