《次韵宝印叔题壁二绝·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不二（bù èr）的意思：独一无二，没有第二个
二门（èr mén）的意思：指两个门，比喻两个选择或两种可能性。
归去（guī qù）的意思：回到原来的地方，返回故乡。
老世（lǎo shì）的意思：指旧世界的观念、思想、制度等。
人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。
世尊（shì zūn）的意思：世尊是佛教用来尊称释迦牟尼佛的称呼，意为世界尊贵的存在。
土苴（tǔ jū）的意思：形容人土气、粗俗的样子。
西归（xī guī）的意思：指人们离开家乡或原居地，向西方迁徙或回归。
与人（yú rén）的意思：与他人相处、交往。
早已（zǎo yǐ）的意思：早已表示某个动作或状态在过去就已经完成或存在。
只履（zhī lǚ）的意思：只穿鞋底，不穿鞋面。形容贫穷到只能勉强应付基本生活。
作人（zuò rén）的意思：指人的品德和行为表现。
不二门（bù èr mén）的意思：指无可比拟、独一无二的门道或技艺。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王十朋所作的《次韵宝印叔题壁二绝(其二)》中的第二首。诗中以禅宗思想为背景，表达了诗人对佛法的深刻理解与个人修行的坚定信念。
“早已心潜不二门”，诗人已经深入禅定，内心已达到佛家所说的“不二法门”，即超越了世间一切对立和分别，达到了内心的平和与统一。“不二门”象征着佛法的真理，只有通过深入修行，才能领悟其中奥义。
“犹将土苴与人论”，尽管内心已达到如此高深的境界，但诗人仍然关心世间之事，愿意与他人讨论，这并非出于世俗的欲望，而是出于对众生的慈悲与关怀。土苴在这里比喻微不足道的事物，诗人愿意以平等之心对待一切事物。
“未须只履西归去”，“只履西归”是佛教中一个著名的典故，指释迦牟尼佛涅槃后，弟子们发现佛祖只留下一只鞋子在东岸，以此作为他已西行的证明。诗人在此处引用此典故，表达自己尚未达到涅槃的境界，仍有责任留在世间，继续传播佛法。
“且作人间老世尊”，诗人决定暂留世间，如同一位慈祥的老世尊，继续以智慧和慈悲影响世人，直至自己的修行达到更高层次。这句诗体现了诗人既超脱又入世的人生态度，以及对佛法的深刻理解和实践。
整体而言，这首诗展现了诗人对佛法的深刻体悟和对世间众生的深切关怀，以及在修行道路上的坚定与智慧。
- 作者介绍
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王十朋
王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。朝代：宋 字：龟龄 号：梅溪 生辰：1112-1171
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