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《颂古三十首·其三十》全文
宋 / 释怀深   形式: 偈颂  押[阳]韵

髑髅眼见犹在,枯木中龙声更狂。

打破空光境尽,个中别有好商量

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诗文中出现的词语含义

打破(dǎ pò)的意思:破坏、摧毁、结束

髑髅(dú lóu)的意思:指人的头骨。

个中(gè zhōng)的意思:指事物中的一部分或其中的一种情况。

空光(kōng guāng)的意思:空洞无物、虚无缥缈。

枯木(kū mù)的意思:指干瘪、干枯的树木,比喻衰老或者失去生机。

商量(shāng liɑng)的意思:商量指的是双方或多方之间相互协商、讨论、达成共识的行为。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

眼见(yǎn jiàn)的意思:亲眼看到的事实或现象。

鉴赏

这首诗出自宋代禅宗诗人释怀深的《颂古三十首》之三十一,通过独特的意象和哲理性的表达,展现了佛教中对于生死、空性和内在智慧的深刻思考。

首句“髑髅里眼见犹在”,以骷髅的眼睛未消逝为喻,暗示即使生命已逝,但内心的觉知与智慧依然存在,引人深思生命的本质与不灭的精神追求。

次句“枯木中龙声更狂”,运用了对比的手法,将枯木与活龙的声音相对比,枯木象征着生命的终结,而龙声则代表了生命力的延续与活力。这里强调的是即使在看似无生机的状态下,内在的生命力与智慧仍能展现出强大的力量。

“打破虚空光境尽”一句,进一步深化了对空性的理解。虚空在这里不仅指物理空间的空无,更是心灵层面的空寂。通过打破这一层空寂的表象,揭示出内在光明的境界被彻底照亮,意味着通过修行或悟道,个体能够超越表面现象,触及到内心深处的真理与光明。

最后一句“个中别有好商量”,则以一种开放而包容的态度,邀请读者或修行者深入探索,发现其中蕴含的更多可能性和智慧。这句话鼓励人们在理解了上述的空性、内在光明之后,继续探索、思考和实践,寻求个人精神成长的道路。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,探讨了生命、空性、内在智慧以及修行过程中的探索与领悟,体现了禅宗思想中对于生命本质和精神追求的深刻洞察。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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