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《南乡子·其二》全文
宋 / 张继先   形式: 词  词牌: 南乡子

不上春台直待将身九垓

懒向人间有谓氛埃。难趁邪风圣胎

水槛山斋。赏遍从容首自回。

长谢故人曲意,徽哉。赢得腰琴拂袂来。

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诗文中出现的词语含义

不上(bù shàng)的意思:不上表示不达到或不上升到某种程度或水平。

长谢(cháng xiè)的意思:长时间的感激和感谢。

春台(chūn tái)的意思:指春天的台子,用来比喻春天美好的景色或时光。

从容(cóng róng)的意思:指态度镇定从容,不慌不忙,不受外界干扰的状态。

氛埃(fēn āi)的意思:形容气氛或环境十分安静、静寂。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

将身(jiāng shēn)的意思:指以身作则,表现出高尚的品质和行为。

九垓(jiǔ gāi)的意思:形容数目极大,数量极多。

曲意(qū yì)的意思:委曲求全,迁就他人的意愿。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

山斋(shān zhāi)的意思:指山中的小屋,比喻隐居山林的人。

上春(shàng chūn)的意思:指人年纪大了,却仍然保持年轻的心态和活力。

圣胎(shèng tāi)的意思:指非常出色、非同寻常的孩子。

水槛(shuǐ kǎn)的意思:指水的边缘或岸边。

邪风(xié fēng)的意思:指邪恶的风气或坏的潮流。

赢得(yíng de)的意思:获得胜利或成功

有谓(yǒu wèi)的意思:有所谓论,有所主张。

直待(zhí dài)的意思:形容等待的时间很长,很久都没有等到。

鉴赏

这首诗是宋代诗人张继先的《南乡子·其二》。从诗中可以感受到诗人的怀旧之情和超然物外的生活态度。

“久不上春台”表明诗人长时间没有登上那处春日游玩的地方,这里“春台”可能是某个春天游览的特定地点,也可能是一个象征性的场所,代表着春天的景色和情感。诗人之所以久不前往,是因为他心中有更高远的追求,“直待将身跨九垓”,这里的“九垓”指的是非常高峻的山峰,象征着诗人对精神境界的追求和向往。

接着,“懒向人间深有谓,氛埃”表达了诗人对于尘世纷争和烦恼持有一种淡然和疏离的态度。这里的“懒”不仅是指身体上的懒惰,更是精神上的超脱。诗人不愿意去参与那些琐碎而复杂的人间恩怨,只想远离这些,保持心灵的清净。

“难趁邪风伤圣胎”则是在强调保持纯洁本性的重要性。“邪风”可能指的是世俗中的各种坏习气和不良影响,而“圣胎”则是比喻诗人心中那颗追求美好和高尚的种子。这两句表达了诗人对于内在修养的重视,以及对外界诱惑的警觉。

“水槛映山斋”描绘了一幅宁静而清新的景象。诗人可能居住在一处靠近山水的地方,生活简朴而自在。“赏遍从容首自回”则是在说诗人在欣赏这份宁静后,便可以心无杂念地回到自己的世界。

“长谢故人书曲意,徽哉”表达了诗人对于过去友情的怀念和感激。这里的“长谢”可能是指对旧友深深的感激之情,而“书曲意”则是在说那些往日的情谊如同书信中流露出的温馨与深情。

最后,“赢得腰琴拂袂来”则是在描绘诗人现实生活中的一个片段。他可能在闲暇时光拿起琴来演奏,衣袖轻轻飘动,这是他平日里一种享受和放松的方式,也反映出诗人的艺术修养和生活情趣。

总体而言,这首诗通过对自然景物的描绘和内心世界的抒发,展现了诗人超脱尘世、追求精神高洁的生活态度。

作者介绍
张继先

张继先
朝代:宋   字:嘉闻   号:翛然子   籍贯:林灵素真   生辰:1092-1127

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
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