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《熙春朝阳》全文
宋 / 方蒙仲   形式: 七言律诗  押[尤]韵

山占樵城最上头眼前历历记曾游。

古来不少千石海内今谁第一流。

小队未妨需隙暇,大书已觉振岩幽

于今幸际丰登日,满泛松觥剩句酬。

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拼音版原文全文
chūncháoyáng
sòng / fāngméngzhòng

shānzhànqiáochéngzuìshàngtóuyǎnqiáncéngyóu

láishǎoèrqiānshíhǎinèijīnshuíliú

xiǎoduìwèifángxiáshūjuézhènyányōu

jīnxìngfēngdēngmǎnfànsōnggōngshèngchóu

诗文中出现的词语含义

不少(bù shǎo)的意思:不少意味着数量相当大,不少的意思是很多,数量不少。

大书(dà shū)的意思:形容字体大,书法工艺精美的书籍。

登日(dēng rì)的意思:指太阳升起或落下的时候。也用来形容人的名声或成就的高峰。

第一(dì yī)的意思:指排名第一,最高的,第一个。

丰登(fēng dēng)的意思:丰收,收成丰盛。

古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。

海内(hǎi nèi)的意思:指整个海内外,泛指天下、世界。

历历(lì lì)的意思:清晰明了,如实详细。

千石(qiān dàn)的意思:千石指的是一种古代计量单位,相当于一千石粮食。这个成语用来形容物品的数量非常多。

上头(shàng tou)的意思:指在地位、权力、能力等方面高于自己的人或事物。

未妨(wèi fáng)的意思:表示对某种情况或行为没有什么妨碍,可以不必担心或介意。

小队(xiǎo duì)的意思:小队指的是由少数人组成的团队或小组。

眼前(yǎn qián)的意思:指眼前所见的事物或情况。

岩幽(yán yōu)的意思:形容山岩幽静幽深,景色幽美。

一流(yī liú)的意思:指在某个领域或方面具有极高水平或出类拔萃的品质。

于今(yú jīn)的意思:指到了现在,表示时至今日。

第一流(dì yī liú)的意思:指最高水平、最优秀的人或事物。

二千石(èr qiān dàn)的意思:表示一个人的能力或者价值超过了一般人,也可以用来形容一个人的品德高尚,能力出众。

注释
山:指代地理位置,此处的山。
占:占据。
樵城:打柴人的城市,可能指有山林的地方。
最上头:顶部,最高处。
二千石:古代官员的俸禄等级,指高官。
第一流:顶尖,最优秀的。
小队:小型团队。
需隙暇:需要空闲时间。
大书:指书法作品或重要的文献。
振岩幽:使山谷显得幽深,形容书法的影响力。
丰登日:丰收的日子。
松觥:用松木制成的酒杯。
剩句酬:用剩余的诗句来赞美或庆祝。
翻译
山占据了樵城的最高处,眼前的景象清晰记得曾经游览过。
自古以来,这里有许多高官,如今国内谁堪称第一流人物呢?
即使小队出行也不妨碍在闲暇时前来,大书的墨香已经让山谷显得更加幽静。
如今正值丰收之日,我们庆幸能在此畅饮,用松木杯中的美酒来赞颂这些佳句。
鉴赏

这首诗描绘了一位文人在山间小屋中,回忆昔日游历之乐的景象。首句“山占樵城最上头”表明诗人居住在山中的最高处,这个位置可能是为了远离尘世,或者是为了更好地观赏自然。

“眼前历历记曾游”显示了诗人对往昔旅行的美好回忆。这些回忆如同画面一般清晰地展现在他的眼前。这不仅表达了诗人的怀旧之情,也反映出他对大自然的深厚感情。

“古来不少二千石,海内今谁第一流”是诗人对历史上的伟大人物或事迹的提及,这里可能隐含着诗人对于个人成就与历史地位的思考。两千石可以理解为古代的高官或重量级的人物,这里的“不少”表达了历史上杰出人才众多,而“今谁第一流”则是在探讨当下谁能与这些历史人物相媲美,带有一种时代的忧虑和对现实的反思。

接下来的“小队未妨需隙暇,大书已觉振岩幽”可能是描述诗人在山中生活的情形。这里的小队可能指的是时间片段,小队未妨意味着这些时间被充分利用,而不至于空虚度日。隙暇即闲暇之意,表明诗人有足够的时间来进行更深入的思考和创作。大书一词,则暗示了诗人的学问渊博,他的内心世界已经触及到了更为深邃的地方。

最后,“于今幸际丰登日,满泛松觥剩句酬”则表达了诗人对于现在时光的珍惜和对生活的享受。幸际丰登日意味着能够在美好的时代中安然享受每一天,而“满泛松觥剩句酬”则可能是指诗人用酒来慰藉自己,借由写作来酬答这份清福。

整首诗通过对自然景观的描绘和内心世界的探索,展现了诗人对于历史、时代和个人成就的深刻思考,同时也传达了一种安贫乐道的生活态度。

作者介绍

方蒙仲
朝代:宋

(1214—1261)宋兴化军莆田人,初名澄孙,字蒙仲,以字行。方大东子。理宗淳祐七年进士。历邵武军教授,泉州通判。知邵武军,表倡儒术,请立樵川书院,以广教学,治以最闻。官至秘书丞。始以文字见知于贾似道。及似道相,独求外补。有《女教》、《通鉴表微》、《洞斋集》。
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