风劲叶频落，山高日易沈。
《即心即佛》全文
- 鉴赏
这首诗《即心即佛》由宋代僧人释守卓所作，通过简练的语言描绘了一幅静谧而深远的画面，传达了禅宗思想中的“心即是佛”的理念。
首句“风劲叶频落”，描绘了秋风猛烈，树叶纷纷飘落的情景，象征着万物的更迭与生命的短暂。劲风与落叶，既是自然景象的写照，也寓意着世事无常，人生如梦。
次句“山高日易沈”，山峰高耸，太阳似乎容易隐没，这里不仅描绘了地理景观，也暗喻人生的短暂和时间的流逝。山高日沉，象征着时光的匆匆与岁月的无情。
“坐中人不见”一句，进一步深化了主题。在这样一个静谧的环境中，人们或许已经离去，或是融入了自然之中，不再被外界所见。这不仅是对物理空间中人的消失的描述，更是对心灵归于平静、与自然和谐共处状态的暗示。
最后一句“窗外白云深”，以窗外的白云深邃为结，既是对自然美景的赞美，也是对内心世界深邃的比喻。白云深邃，象征着心灵的广阔与深远，与前文的“即心即佛”相呼应，强调了内心的纯净与佛性的存在。
整首诗通过自然景象的描绘，表达了禅宗中“心即是佛”的核心理念，即人的心灵本自清净，如同窗外的白云深邃，只要去除杂念，就能达到内心的平静与佛性的显现。诗中蕴含的哲理，引导读者深入思考自我与宇宙的关系，追求内心的宁静与和谐。
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昌蒲歌
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人閒千花万草尽荣艳，未必敢与此草争高名。
《昌蒲歌》【宋·谢枋得】有石奇峭天琢成，有草夭夭冬夏青。人言昌蒲非一种，上品九节通仙灵。异根不带尘埃气，孤操爱结泉石盟。明窗净几有宿契，花林草砌无交情。夜深不嫌青露重，晨光疑有白云生。嫩如秦时童女登蓬瀛，手携绿玉杖徐行。瘦如天台山上圣贤僧，休粮绝粒孤鹤形。劲如五百义士从田横，英气凛凛磨青冥。清如三千弟子立孔庭，回琴点瑟天机鸣。堂前不入红粉意，席上常听诗书声。怪石筱簜皆充贡，此物舜庙当共登。神农知已入本草，灵均蔽贤遗骚经。幽人眈玩发仙兴，方士服饵延修龄。綵鸾紫凤琪花苑，赤虬玉麟芙蓉城。上界真人好清净，见此灵苗当大惊。我欲携之朝太清，瑶草不敢专芳馨。玉皇一笑留香案，锡与有道者长生。人閒千花万草尽荣艳，未必敢与此草争高名。
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