凤何求于人,人自欲鸣冈。
麾之亦安有,庚子鸮在堂。
使果腹是求,何忧无五浆。
昂昂(áng áng)的意思:形容精神饱满、豪情万丈。
凤凰(fèng huáng)的意思:凤凰是古代神话中的一种神鸟,象征着吉祥、美好和重生。在成语中,凤凰常常用来形容人或事物的崛起和重生。
高翔(gāo xiáng)的意思:指飞得很高,形容能力、成就等非常出众。
果腹(guǒ fù)的意思:指吃饱肚子,满足饥饿感。
青云(qīng yún)的意思:指人的前途或成就非凡,超越常人,得到高位或高官厚禄。
食息(shí xī)的意思:指吃饱喝足,满足生活需要。
梧桐(wú tóng)的意思:比喻友谊深厚或感情深挚。
意欲(yì yù)的意思:指有意向、有决心去做某件事情。
逸气(yì qì)的意思:指心境超然、不受外界干扰的状态,也可指人的气质高雅、不拘小节。
在堂(zài táng)的意思:在堂指的是在家中坐在堂屋里,表示在家中、在公众场合或在座谈会上。
自高(zì gāo)的意思:自我高傲自大,自以为了不起。
青云士(qīng yún shì)的意思:指年轻有为的人才,有出众的才华和能力。
这是一首表达诗人高洁志趣和自我选择的诗句。开篇“毁竹伐梧桐,意欲困凤凰”生动地描绘了一种强制压制、高不可攀之物的景象,凤凰作为传统文化中神圣高贵的象征,其被困意在于表达一种对现实不满和超脱世俗的愿望。紧接着“彼虽无食息,逸气自高翔”则展示了即便是在无食无息的艰难环境下,凤凰仍旧保持着其高洁自由的本性,这里的“逸气自高翔”更是对诗人自身境遇的一种隐喻,表明了他内心的坚韧不拔和追求精神自由的决心。
“凤何求于人,人自欲鸣冈”进一步强调了凤凰之所以为凤凰,不是因为它对人的需求或依附,而是在于它本身的高洁和独立。这里的人字,更深化了诗人对于自我价值和精神追求的一种坚持。
接下来的“麾之亦安有,庚子鸮在堂”则是一种比喻,用来形容那些不被世俗所容,不为名利所动的高洁之士,他们如同凤凰一般,在世间寻找着属于自己的立足之地。这里的“庚子鸮在堂”,既可能是对诗人自身处境的一种暗示,也可能是在表达一种对于内心世界的自我坚守。
最后,“昂昂青云士,忍饥而择粮。使果腹是求,何忧无五浆”则是直接描写了诗人的生活状态和精神追求。这里的“昂昂青云士”指的是那些志存高远、追求纯洁的士人,他们宁可忍受饥饿,也要坚持自己的选择。这里强调的不仅是物质上的自我节制,更是精神上的自我坚守。
整体来看,这段诗句通过凤凰这一意象,展现了诗人对于高洁、自由和内在价值的一种执着追求,同时也反映出诗人对于自身处境的深刻理解以及对未来状态的一种乐观期许。
连璧终惭玉一双,何曾有句似澄江。
九霄鸿鹄终掀举,三峡波涛看击撞。
长袖婆娑终解舞,短歌哀怨不成腔。
诗坛老将元无敌,合为奔军作受降。
山中三窟遭荡焚,十年遗种无礽云。
管城已老既谢事,柔毛遂出收微勋。
骚人手握奴隶管,人间自此无莸薰。
徐生晚出颇自喜,妙伎天与人皆闻。
羝羊退舍栗尾避,族非东郭不肯论。
往岁江南说诸葛,至今有口皆能言。
眼前厚利聊取足,身后典刑宁复存。
骍牲自是犁牛出,忠臣岂但孝子门。
古来取士贵阀阅,未必元成俱有孙。