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《郊庙歌辞.仪坤庙乐章·其一迎神》全文
唐 / 不详   形式: 四言诗  押[阳]韵

月灵降德坤元授光。娥英比秀,任姒均芳。

瑶台荐祉,金屋延祥。迎神有乐,歆此嘉芗。

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诗文中出现的词语含义

娥英(é yīng)的意思:形容女子美丽端庄。

降德(jiàng dé)的意思:指失去道德品质或降低道德水准。

金屋(jīn wū)的意思:比喻富贵豪华的宫殿。

坤元(kūn yuán)的意思:指天地之始,万物的根本。

任姒(rèn sì)的意思:指人被束缚、受制约,无法自由行动。

瑶台(yáo tái)的意思:指高台、高阶,也用来形容高贵、尊贵的地位或身份。

迎神(yíng shén)的意思:迎接神灵的到来,表示恭敬、敬畏和虔诚。

月灵(yuè líng)的意思:形容人或事物的神态或气质像月亮一样明亮纯洁。

注释
月灵:月亮的神灵。
坤元:地的本原,象征大地。
娥英:指美丽杰出的女子,此处可能借指嫦娥和古代的美女。
任姒:任指任姬,姒指大禹的妻子涂山氏,两位古代贤后。
瑶台:神仙居住的华丽楼台。
金屋:豪华的居所,喻指皇室或富贵人家。
延祥:延续吉祥。
迎神:举行仪式迎接神灵。
有乐:演奏音乐。
歆:享受,欣然接受。
嘉芗:美好的香气,这里比喻美好的祭祀或供品。
翻译
月亮之灵赐予恩泽,大地之源播撒光芒。
嫦娥与英妹媲美秀雅,任氏和姒女共享芬芳。
鉴赏

这首诗是唐代的一首祭祀诗,专为郊庙的祭祀仪式而作。从内容来看,这是一种迎接神灵的歌辞。

“月灵降德”表达了神灵降临之时的庄严与恩惠,“坤元授光”则是指大地赋予生命的力量和光芒。“娥英比秀,任姒均芳”中,“娥英”通常指的是美好、英俊的女性,或可理解为神灵之美丽;“比秀”则在比较中强调了这种美丽;“任姒”可能是古代某位女神的名字,而“均芳”则形容她的美丽与芬芳一致,共同赞颂着神灵的美好。

“瑶台荐祉,金屋延祥”两句中,“瑶台”应指的是祭坛或高台,象征着向上通天的地方;“荐祉”意为推荐或呈献福泽;“金屋”则可能是对神庙的赞美之词,表达了其庄严与辉煌;而“延祥”则意味着延续和保持吉祥。

最后,“迎神有乐,歆此嘉芗”表达了在祭祀活动中迎接神灵时所感受到的喜悦之情,“歆此嘉芗”则是享受这份美好的心情。

整体而言,这首诗通过对自然界和人造建筑的描绘,传递出了一种敬畏神明、期待神恩的氛围,同时也展现了古人对于美好事物的赞美与追求。

作者介绍

不详
朝代:宋

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