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《陈处士为予画像求颂戏与之》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言律诗  押[删]韵

吴侬戏入笔三昧,老俨分身缣素间。

平昔垂须曾跨海暮年留眼饱看山。

肯甘梦幻折困,不受丛林辄见删。

不是渠渠是我,谩馀名字人寰

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诗文中出现的词语含义

饱看(bǎo kàn)的意思:

尽量看。 元 耶律楚材 《过济源登裴公亭用闲闲老人韵》之二:“掀髯坐语閒临水,仰面徐行饱看山。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“ 吴衙内 指望帮过了船边,细细饱看。谁知纔傍过去,便掩上舱门。”

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

丛林(cóng lín)的意思:指密集的树木、灌木丛生的地方,也用来比喻纷杂复杂的事物。

分身(fēn shēn)的意思:分身指一个人同时出现在不同地方,具有多个身体。

缣素(jiān sù)的意思:指白色的丝绸,也用来比喻清白无暇、纯洁无瑕。

跨海(kuà hǎi)的意思:指跨越海洋,比喻克服困难,超越障碍,实现目标。

留眼(liú yǎn)的意思:留心观察、注视、关注

梦幻(mèng huàn)的意思:形容事物虚幻不实,如同梦境一般。

名字(míng zì)的意思:指人的姓名,也可以指事物的名称。

暮年(mù nián)的意思:指人到了晚年阶段。

平昔(píng xī)的意思:一直、始终、常常

渠渠(qú qú)的意思:形容人的声音嘹亮、清脆。

人寰(rén huán)的意思:指世界、人间。

三昧(sān mèi)的意思:指专注于某种境界或状态,心境深入,全神贯注。

吴侬(wú nóng)的意思:吴侬是中国方言中对上海话的称呼,也指上海人。

眼饱(yǎn bǎo)的意思:形容看到的景象或事物非常丰富、多样。

折困(shé kùn)的意思:指解除困境或摆脱困难。

鉴赏

这首诗由宋代诗人释德洪创作,名为《陈处士为予画像求颂戏与之》。诗中描绘了陈处士为诗人画像的情景,并通过诗人的自述,展现了其对艺术、自然和自我认知的独特见解。

首句“吴侬戏入笔三昧”,以“吴侬”指代江南文人,形象地描绘了陈处士在画笔下进入艺术的至高境界,仿佛进入了绘画的禅定状态。接下来,“老俨分身缣素间”则进一步强调了陈处士在画布上分身,将自己融入作品之中,使画作充满了生命力。

“平昔垂须曾跨海”一句,通过夸张的手法,表达了陈处士曾经有过远行的经历,或许是在海上,也可能是在心灵的探索之旅中,留下了深刻的印记。“暮年留眼饱看山”则描绘了晚年陈处士饱览山川之美,丰富了他对自然的感悟和理解。

“肯甘梦幻所折困,不受丛林辄见删”两句,体现了诗人对艺术创作的坚持和独立思考的态度。他不愿被梦境或幻象所束缚,也不轻易接受外界的删改意见,展现出对艺术创作自由的追求。

最后,“我不是渠渠是我,谩馀名字落人寰”表达了诗人对自己身份的深刻认识。他认为真正的自我并不在于名字或外在的名声,而在于内心的真我,即使名字流传于世,也掩盖不了内在真实的光芒。

整首诗通过生动的语言和丰富的意象,展现了陈处士作为艺术家的风采,以及诗人对艺术、自然和自我认知的深刻思考。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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