宠灵（chǒng líng）的意思：宠爱有加，对某人或某物特别宠爱。

存问（cún wèn）的意思：存问是一个古代汉语成语，意思是储存问题。它指的是把有关问题或疑问储存在心中，等待合适的时机再加以解决或探讨。

典刑（diǎn xíng）的意思：指法律规定的刑罚。

法从（fǎ cóng）的意思：执法者依法行事，服从法律的约束。

开正（kāi zhèng）的意思：指开展正义的行动，正大光明地处理事情。

老臣（lǎo chén）的意思：指老年人或资历深厚的官员，也可指长期为国家效力的忠诚臣子。

临轩（lín xuān）的意思：指坐在窗前或室内高处，观赏美景或品味文艺作品。

明庭（míng tíng）的意思：指清晰、明亮的庭院，比喻心地纯正、品德高尚。

遣奠（qiǎn diàn）的意思：安葬、举行葬礼

容物（róng wù）的意思：指能容纳物品的器具或容器。

祠官（cí guān）的意思：指封建时代以祭祀祖先为名义，实际上却滥用职权、贪污受贿的官员。

谈经（tán jīng）的意思：指谈论经书、经典或学问的事情。

帷幄（wéi wò）的意思：帷幄原指帝王在车驾上所用的帷幔，后来泛指权力的象征。成语“帷幄”则表示高高在上、掌握权力。

筵几（yán jǐ）的意思：形容宴席摆设整齐、菜肴丰盛的样子。

正寝（zhèng qǐn）的意思：指人安详地安睡的样子。

钟彝（zhōng yí）的意思：形容人的品德高尚，行为端正，像古代贵族使用的礼器钟和彝。

这首挽章《刘太保文安公挽章（其二）谕祭》由明代诗人李攀龙所作，通过对逝者的追思与缅怀，展现了深厚的情感与庄重的仪式感。

首句“遣奠烦容物”，表达了对逝者追悼的仪式，通过繁琐的祭品和装饰，寄托了对亡者的哀思。接着“临轩忆典刑”一句，点明了在轩前追忆逝者的典范形象，强调了逝者生前的德行与影响。

“祠官开正寝”描绘了祭祀场所的庄严，暗示了逝者地位之高与影响之深。“法从辍明庭”则进一步强调了仪式的庄重与肃穆，法从暂停了日常的活动，以示对逝者的尊重。

“筵几知存问，钟彝藉宠灵”两句，通过筵席与钟彝的使用，展现了祭祀的隆重与对逝者的尊敬。筵几的存在，象征着对逝者的问候与纪念；钟彝的使用，则是古代祭祀中常用的乐器，借以表达对逝者的哀悼之情。

最后，“老臣如就飨，帷幄见谈经”两句，通过描述老臣参与祭祀的情景，以及在帷幄中谈论经书的场景，展现了对逝者的深切怀念与对其学问、品德的敬仰。老臣的参与，不仅体现了对逝者的尊重，也寓意着逝者学问的传承与延续；而在帷幄中谈论经书，则进一步强调了逝者在学术领域的贡献与影响。

整体而言，这首挽章通过细腻的描写，不仅表达了对逝者的深切哀悼与怀念，也展现了古代祭祀礼仪的庄重与仪式感，以及对逝者德行与学问的崇高敬意。