彼岸（bǐ àn）的意思：指对岸、对方、对立的一方，也可以指过去或未来的某个时刻或地点。

波纹（bō wén）的意思：指水面上形成的波浪纹理，也比喻事物发展的连续变化。

不借（bù jiè）的意思：拒绝借出或借用

导师（dǎo shī）的意思：指引学生学习的老师或指导者。

后山（hòu shān）的意思：后山是指在关键时刻能够提供支持和帮助的后盾。

伽黎（jiā lí）的意思：形容事物互相交织、错综复杂。

摩诘（mó jié）的意思：摩诘是一个佛教词语，指的是修行者通过苦行和修炼来摧毁自我，达到解脱的境界。

起时（qǐ shí）的意思：指事物开始或发展的时候。

前引（qián yǐn）的意思：预先引导或提醒，预示着将要发生的事情。

身外（shēn wài）的意思：指超越个人私利，超脱尘世纷扰，追求高尚境界。

相随（xiāng suí）的意思：相互跟随，彼此陪伴

有思（yǒu sī）的意思：有智慧、有见识。

云起（yún qǐ）的意思：形容事物突然出现或发生。

中有（zhōng yǒu）的意思：表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

中流（zhōng liú）的意思：处于中间位置，居于中间地位。

足指（zú zhǐ）的意思：足够明显或确凿的证据或迹象。

到彼岸（dào bǐ àn）的意思：指到达对岸，比喻克服困难，达到目标。

这首诗描绘了两位僧人在水中的渡河场景，通过细腻的笔触展现了僧人的形象与心境，以及自然景色的变化，充满了禅意和哲理。

首先，诗人以“一僧杭中流，杖笠行相随”开篇，描绘了一位僧人独自在水流中划船，手持竹杖，头戴斗笠，另一名僧人紧随其后，共同前行的画面。这不仅展现了僧人的坚定与专注，也暗示了他们之间的默契与相互支持。

接着，“波纹生足指，照影光瀰瀰”两句，通过细腻的观察，描绘了僧人划船时激起的波纹与水中倒映的光影，营造出一种宁静而祥和的氛围。这里的“瀰瀰”形容光影的扩散与流动，既表现了自然界的美丽，也寓意着内心的平静与超脱。

随后，“一僧到彼岸，前引如导师”描述了一位僧人成功到达对岸，仿佛是导师一般引领着另一位僧人。这一细节不仅体现了僧侣间的互助精神，也象征着智慧与指导的力量。

“腰间两不借，身外一伽黎”则通过僧人的装束，展现了他们简朴的生活态度和对物质的淡泊。腰间的“两不借”可能指的是不借他人之物，体现了一种自给自足的生活哲学；身外的“一伽黎”，即僧袍，象征着身份与修行的标志。

“一僧方欲涉，结带如有思”描绘了另一位僧人正准备过河，他的结带似乎在思考什么。这一细节增加了画面的深度，让人联想到僧人在行动前的内心活动，可能是对未来的规划，或是对修行的深思。

“前山鸟飞夕，后山云起时”通过自然景象的变化，进一步渲染了时间的流逝和环境的变换。夕阳西下，群鸟归巢，而后山云起，预示着夜晚的来临，这样的描写不仅增添了画面的动态感，也暗示了生命的无常和修行的永恒。

最后，“君看眉颊间，中有摩诘诗”以问句的形式结束，引导读者去想象僧人眉颊间蕴含的智慧与诗意，如同唐代著名画家、诗人王维（字摩诘）的作品一样，充满了禅意和深远的意境。这句话不仅是对僧人形象的赞美，也是对诗歌艺术与禅宗思想融合的肯定。

整体而言，这首诗通过生动的场景描绘和细腻的情感表达，展现了僧人修行生活中的宁静、淡泊与智慧，同时也反映了自然界的美丽与变化，以及对生命意义的深刻思考。