《诗偈·其六十九》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不学（bù xué）的意思：不愿意学习或不肯学习。
不是（bú shì）的意思：表示否定、不属实或不符合实际
长相（zhǎng xiàng）的意思：指人的外貌、相貌。
持心（chí xīn）的意思：保持坚定的意志和思想。
大人（dà rén）的意思：成年人，指年龄较大的人。
岂不（qǐ bù）的意思：表示反问或加强语气，意为“难道不是吗？”、“难道不会吗？”等。
人相（rén xiāng）的意思：指人的相貌或面相。
生灭（shēng miè）的意思：生:产生、存在；灭:消失、死亡。表示事物的产生和消亡，生命的循环。
孙儿（sūn ér）的意思：指儿子或女儿的儿子，也泛指后代。
相随（xiāng suí）的意思：相互跟随，彼此陪伴
愚痴（yú chī）的意思：愚痴是指人愚笨、愚蠢的状态或行为。
作小（zuò xiǎo）的意思：指人做事情时心胸狭窄，小气，不大方。
- 翻译
- 佛祖派遣消除生死轮回，但生死相伴始终如一。
不效仿大人的威严举止，反而像个小孙子般行事。
若一味执着寻找心中的佛，这岂非愚蠢的行为。
- 注释
- 佛：佛教中的最高智慧或至高存在。
遣：派遣。
灭生灭：消除生死轮回。
相随：相伴跟随。
大人：指有威严、成熟的修行者。
小孙儿：比喻行为幼稚的人。
持心：执着于内心的想法。
觅：寻找。
愚痴：愚蠢的行为或观念。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人庞蕴的作品，体现了诗人对于佛学中“生灭”观念的一种思考和批判。开篇“佛遣灭生灭，生灭长相随”，表达了佛教中对待万物生与灭的态度，即万物皆在生与灭的循环之中，而这一循环是自然且恒久的。
接着，“不学大人相，却作小孙儿”一句，则表现出诗人对于某种生活状态或精神追求的一种调侃。这里的“不学大人相”可能指的是不去模仿那些成熟、智慧的行为，而是“却作小孙儿”，即退回到一种更为纯真和简单的状态。这两句可以理解为诗人对于佛教中某些修行方法或生活态度的一种质疑。
最后，“持心更觅佛，岂不是愚痴”则表达了诗人对那些执着于佛法修行，甚至迷失自我，无法自拔的行为给予的讽刺。这里的“持心更觅佛”可能指的是某些人在追求佛法时过度专注和执着，而“岂不是愚痴”则是对这种行为的评价，认为这是愚蠢和迷惑的表现。
总体来说，这首诗通过对佛教中生与灭观念的反思，以及对于某些修行态度的批判，展现了诗人深刻的思想和独到的见解。
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