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《蕺山戒珠寺寺王右军故居也》全文
宋 / 高翥   形式: 七言律诗  押[支]韵

叶叶东风客衣,昌安寺里晚游时。

攲斜竹屋羲之宅,磨灭经幢率府碑。

佛化是谁留实相,鹅亡犹自见方池。

逢僧小作煎茶供,略问源流笑不知。

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拼音版原文全文
shānjièzhūwángyòujūn
sòng / gāozhù

dōngfēngchuīchāngānguǒwǎnyóushí

xiézhúzhīzháimièjīngzhuàngbēi

huàshìshuíliúshíxiāngéwángyóujiànfāngchí

féngsēngxiǎozuòjiānchágònglüèwènyuánliúxiàozhī

诗文中出现的词语含义

东风(dōng fēng)的意思:东风是指从东方吹来的风,引申为春风,也比喻好消息、繁荣的前兆。

佛化(fó huà)的意思:指某人或某事受到佛教影响,表现出慈悲、宽容、淡泊等佛家思想和精神。

煎茶(jiān chá)的意思:指用热水冲泡茶叶,也比喻用热水煮沸。

见方(jiàn fāng)的意思:指遇到问题或困难时,能够从多个角度或方面去思考或解决。

经幢(jīng chuáng)的意思:指管理国家或处理事务的才能和智慧。

客衣(kè yī)的意思:指外来的客人,也指外地来的人。

率府(lǜ fǔ)的意思:指领导、管理家庭或机构的人。

磨灭(mó miè)的意思:磨灭指的是被磨掉、磨没、消灭。

实相(shí xiàng)的意思:指事物的真实本质和实际情况。

叶叶(yè yè)的意思:形容草木茂盛的样子。

犹自(yóu zì)的意思:仍然、依然

源流(yuán liú)的意思:

◎ 源流 yuánliú
(1) [origin and development] 水的本源和支流
顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》
(2) ;借指事物的起源和发展
料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》

竹屋(zhú wū)的意思:竹屋是指用竹子搭建的房屋,比喻简陋、贫穷的住所。

自见(zì xiàn)的意思:自己看得见。形容事物显而易见,不需要别人多加说明。

翻译
东风轻轻吹过客人的衣裳,傍晚我在昌安寺里漫步。
倾斜的竹屋仿佛王羲之的居所,古老的经幢和率府碑已磨损模糊。
佛法的教化谁留下了真实的形象,虽然鹅已经不在,方池依然可见。
遇见僧人,我小酌一杯茶,随意询问佛法渊源,他们笑着却不详述。
注释
东风:春风。
客衣:旅行者的衣服。
昌安寺:一处寺庙名。
羲之宅:指王羲之的住所,这里借代书法艺术。
经幢:佛教中的经文柱子。
率府碑:古代官署或官员的碑铭。
佛化:佛教教义的影响。
实相:佛教中指事物的真实本质。
鹅亡:用典,可能指失去某种象征物。
方池:方形的池塘,常用于寺庙内。
煎茶:烹煮茶水。
源流:事物的起源和发展过程。
鉴赏

这首诗描绘了诗人高翥在南宋时期的昌安寺游览,感受到浓厚的历史气息。首句“叶叶东风吹客衣”以春风轻拂,暗示着诗人独自游历的孤寂与远方的旅人身份。他来到寺内,时间已是傍晚,“昌安寺里晚游时”,营造出宁静而深沉的氛围。

接着,诗人漫步至“攲斜竹屋羲之宅”,这里的“羲之”指的是东晋书法家王羲之,他的故居如今成为寺中一景,显得古朴而沧桑。“磨灭经幢率府碑”则写出岁月流转,石碑上的文字已模糊不清,增添了历史的厚重感。

诗人对佛家教义有所感悟,“佛化是谁留实相”,暗示佛法虽无形却深入人心。他还提及“鹅亡犹自见方池”,意指即使王羲之喜爱的白鹅已逝,池塘依旧,引发他对过往的追忆和对生命的思考。

最后,诗人遇见僧人,小酌一杯煎茶,借此机会询问寺的历史渊源,然而僧人只是微笑,表示难以言尽,留下了一种神秘而深沉的韵味。整首诗通过描绘寺中的景象和与僧人的互动,展现了诗人对历史遗迹的感慨以及对禅意生活的体悟。

作者介绍
高翥

高翥
朝代:宋   字:九万   号:菊磵(古同“涧”)   籍贯:余姚(今属浙江)   生辰:1170~1241

高翥(1170~1241),初名公弼,后改名翥。字九万,号菊磵(古同“涧”),余姚(今属浙江)人。游荡江湖,是江湖诗派中的重要人物,有“江湖游士”之称。高翥少有奇志,不屑举业,以布衣终身。他游荡江湖,专力于诗,画亦极为出名。晚年贫困潦倒,无一椽半亩,在上林湖畔搭了个简陋的草屋,小仅容身,自署“信天巢”。72岁那年,游淮染疾,死于杭州西湖。与湖山长伴,倒是遂了他的心愿。
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