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《广陵曲戏赠黄昭质时昭质校士归·其二》全文
明 / 袁宏道   形式: 七言绝句  押[庚]韵

绯袍牙带鞠躬迎,认得风骚长卿

莫似江南老子,教他炷艾待门生

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诗文中出现的词语含义

长卿(zhǎng qīng)的意思:指夫妻感情深厚,相互依恋,长久相伴的意思。

绯袍(fēi páo)的意思:指红色的衣袍,多比喻权贵显贵的衣着。

风骚(fēng sāo)的意思:指某人在言谈举止中表现出的优雅、风度翩翩的气质和风采。

江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。

鞠躬(jū gōng)的意思:鞠躬是指低头弯腰向前屈身,表示敬意、谦虚或感谢。

老子(lǎo zi)的意思:指自称,用于自傲、自夸的口气。

门生(mén shēng)的意思:门生指的是学生或弟子。在古代,门生是指拜师学习的人,现代多用来形容得到某人指导并受其影响的人。

认得(rèn de)的意思:识别、辨认、了解

鉴赏

这首诗通过对比不同文人的行为举止,展现了对文人风骨与师道尊严的深刻思考。首句“绯袍牙带鞠躬迎”,描绘了一位身着华贵官服、腰佩象牙带的官员恭敬地迎接他所敬仰的文人的情景,体现了对知识与才华的尊重和礼遇。接着,“认得风骚旧长卿”一句,巧妙地将这位文人与西汉著名文学家司马相如(字长卿)相提并论,暗示了其在文学上的卓越成就和影响力。

接下来,“莫似江南韩老子,教他炷艾待门生”则是对另一种文人形象的讽刺。这里的“韩老子”可能指的是韩愈,以“待门生”时需要点燃艾草驱蚊的细节,暗喻了某些文人在对待学生或晚辈时过于苛刻、甚至有些不近人情的态度。通过这种对比,诗人表达了对理想师道的向往——既要有对知识的尊重和对学生的礼遇,又不能失去个人的尊严和风骨。

整体而言,这首诗不仅展示了明代文人之间的相互尊重与欣赏,也反映了对理想师道的追求与批判,体现了作者对于文人风骨与教育之道的独特见解。

作者介绍
袁宏道

袁宏道
朝代:明   字:中郎   号:石公   籍贯:荆州公安(今属湖北公安)   生辰:1568~1610

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。
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