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《为马受益题韩滉画子母牛图》全文
宋 / 俞德邻   形式: 古风

老犍耕馀饱枯䕸,呼牸引犊缘攲厓。

犊儿母怀不父怀,母子僔沓形离?。

牧童生来识牛意,倦抛台笠曲肱睡。

尔牛不寝亦不讹,我亦无梦游南柯

归来短衣不掩骭,却笑漫漫夜半

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诗文中出现的词语含义

犊儿(dú ér)的意思:指小牛,比喻年幼或无经验的人。

短衣(duǎn yī)的意思:指穿着短衣服,暗指贫穷或不足以应对寒冷的情况。

儿母(ér mǔ)的意思:指一个人对自己子女的爱护和关怀之情。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

漫漫(màn màn)的意思:长时间或长距离的、漫长的、无尽的

漫歌(màn gē)的意思:形容音乐悠扬,歌声动听。

梦游(mèng yóu)的意思:指在梦中行走,形容人在精神恍惚、不清醒的状态下行动。

牧童(mù tóng)的意思:指放牧牲畜的孩子。比喻年幼无知的人。

母子(mǔ zǐ)的意思:指母亲和儿子之间的关系,也用来形容亲密无间的亲子关系。

南柯(nán kē)的意思:指人忘却尘世间的苦乐,沉浸在自己的幻境中。

曲肱(qǔ gōng)的意思:曲肱是一个形容词,意为亲近、亲密、亲近的朋友。

生来(shēng lái)的意思:指天生、自然具备某种品质或特点。

台笠(tái lì)的意思:指人的才能或品德非常高尚,超过常人。

童生(tóng shēng)的意思:指学生,尤指年纪小的学生。

夜半(yè bàn)的意思:指夜晚的中间时刻,也引申为事情的最关键或最紧要的时刻。

鉴赏

此诗描绘了一幅生动的农耕生活画卷,通过细腻的笔触展现了人与动物之间和谐共处的美好场景。诗中以“老犍”、“呼牸”、“牧童”等形象串联起一幅幅画面,既展现了农耕社会的日常劳作,也蕴含了深刻的人文关怀。

首句“老犍耕馀饱枯䕸”,描绘了老牛在耕作之余,悠闲地享受着丰收后的果实,形象地展示了农耕生活的辛劳与收获的喜悦。接着,“呼牸引犊缘攲厓”一句,通过“呼牸”(呼唤母牛)和“引犊”(引导小牛)的动作,生动地展现了母牛与小牛之间的亲情,以及它们在崎岖山路上的共同前行,体现了生命的延续与自然的和谐。

“犊儿母怀不父怀,母子僔沓形离?”这一句巧妙地运用对比手法,强调了母牛对犊儿的深情与无私,而犊儿对母牛的依赖与信任,同时也暗示了自然界中父本角色的相对模糊,突出了母爱的伟大。

“牧童生来识牛意,倦抛台笠曲肱睡。”牧童与牛之间的默契与情感联系,通过“识牛意”这一细节得以体现,牧童的疲惫与放松,以及他将头枕于手臂上休息的情景,展现出一种宁静而和谐的生活状态。

“尔牛不寝亦不讹,我亦无梦游南柯。”这一句通过牛与人的对比,进一步强调了人与自然界的和谐共处,牛的专注与沉默,与牧童的梦境形成鲜明对比,寓意着现实生活的平静与内心的宁静。

最后,“归来短衣不掩骭,却笑漫漫歌夜半。”描绘了牧童归家后的生活情景,他穿着简朴的短衣,或许在夜晚放声歌唱,表达了他对生活的热爱与满足,以及对自然之美的欣赏。

整首诗通过对农耕生活、人与动物关系的细腻描绘,展现了宋代社会的淳朴民风和人与自然的和谐共生,充满了浓厚的生活气息和人文关怀。

作者介绍

俞德邻
朝代:宋   籍贯:自号太玉山   生辰:1232~1293

俞德邻(1232~1293)字宗大,自号太玉山人,原籍永嘉平阳(今属浙江),父卓为庐江令,侨居京口(今江苏镇江)。度宗咸淳九年(1273)浙江转运司解试第一,未几宋亡。入元,累受辟荐,皆不应。因性刚狷,名其斋为佩韦(本集卷八《佩韦斋箴》)。元世祖至元三十年卒,年六十二。遗著由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷(其中诗七卷),于元仁宗皇庆元年(1312)刊行,另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序,《至顺镇江志》卷一九有传。
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