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《偈颂一百零四首·其八十三》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂

未有清规,人能弘道。才涉典章,翻成机巧

华屋春风锦绣围,草庐不见高卧

哑,刻粪为香,是谁之过。

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诗文中出现的词语含义

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

草庐(cǎo lú)的意思:指简陋的茅草屋,比喻简陋的住所或生活环境。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

典章(diǎn zhāng)的意思:指权威的法律、章程或规范。

高卧(gāo wò)的意思:高高地躺着睡觉,形容安逸、舒适。

弘道(hóng dào)的意思:广泛宣扬道德和价值观,推广正义和公正。

华屋(huá wū)的意思:形容房屋华丽、豪华。

机巧(jī qiǎo)的意思:机智灵巧,善于巧妙应对问题或处理事情。

见人(jiàn rén)的意思:指人们相互见面,互相交往的情景。

锦绣(jǐn xiù)的意思:形容美丽绚丽的景色或事物。

清规(qīng guī)的意思:清规指的是清晰明确的规矩和纪律。

未有(wèi yǒu)的意思:从未有过,以前没有过的事情。

有清(yǒu qīng)的意思:有清指事物有清晰、明确的界限或界面。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以简洁的语言表达了对社会现象的批判和对理想人格的追求。诗中提到“未有清规,人能弘道”,暗示在缺乏明确道德规范的时代,人们容易偏离正道,将知识和规则用于投机取巧。“华屋春风锦绣围”描绘了富贵人家的奢华景象,而“草庐不见人高卧”则反讽那些隐居者可能并非真正的超脱,而是被名利所困。“刻粪为香,是谁之过”进一步揭示了虚伪和价值观的扭曲,质问这种现象的责任归属。

总的来说,这首诗寓言深刻,批评了社会风气的浮躁与道德的沦丧,倡导回归淳朴和真实的道德准则。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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