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《慈济塔》全文
宋 / 吕南公   形式: 古风

僧说奸雄人,亦发归依愿。

秪今慈济塔,乃自张崇建。

空土石乾,碑倒龟龙断。

悠长火事,岂以非夫贱。

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诗文中出现的词语含义

非夫(fēi fū)的意思:非夫指的是非亲非故的人,即与自己没有任何关系的人。

龟龙(guī lóng)的意思:形容事物的变化缓慢,发展演变有如龟和龙。

归依(guī yī)的意思:归顺依附,向某个人或事物表示忠诚和依赖。

火事(huǒ shì)的意思:火灾、火情

奸雄(jiān xióng)的意思:指心机深沉、狡诈狠辣的英雄人物。

空土(kōng tǔ)的意思:指无人居住、无人耕种的土地。

龙断(lóng duàn)的意思:指龙的身体断成两截,形容非常厉害的力量或者极其严重的情况。

香火(xiāng huǒ)的意思:指庙宇或寺庙内的香火,也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。

雄人(xióng rén)的意思:指英勇、豪杰之人

亦发(yì fā)的意思:也会发生

悠长(yōu cháng)的意思:长时间、漫长的意思。

鉴赏

这首诗描绘了慈济塔的历史与现状,以及其背后蕴含的人文故事。诗中通过僧人的视角,讲述了人们对于奸雄人物的复杂情感,既表达了对其归依佛法的宽容,也反映了对历史人物的深刻反思。

“僧说奸雄人,亦发归依愿。” 开篇即以僧人的口吻,道出了对奸雄人物的接纳与包容,体现了佛教的慈悲为怀,不以人的善恶定其终局,而是给予改过自新的机会。

“秪今慈济塔,乃自张崇建。” 接着点明了慈济塔的由来,是张崇所建,强调了这座塔的历史背景和建造者的名字,暗示了它不仅仅是物质的存在,更是精神与文化的象征。

“云空土石乾,碑倒龟龙断。” 这两句描绘了慈济塔在云空之下的景象,土石因时间而干涸,碑文龟裂,形象地展示了岁月的无情与变迁的必然,同时也寓意着历史的痕迹虽已模糊,但精神的传承却永存。

“悠长香火事,岂以非夫贱。” 最后一句表达了对慈济塔悠久历史的感慨,以及对香火不断、信徒不减的肯定,指出这座塔的价值不仅仅在于其建筑本身,更在于它所承载的文化意义和精神价值,不受世俗评价的高低影响。

整体而言,这首诗通过慈济塔这一载体,探讨了历史、宗教、人文等多个层面的主题,展现了作者深邃的思想和对传统文化的深厚感情。

作者介绍
吕南公

吕南公
朝代:宋

吕南公(约1047--1086),字次儒,简称南公。建昌军南城县丰义乡人(今江西黎川县裘坊乡一带)。北宋文学家。博涉丰富,书无不读,为文不喜缀缉陈言。熙宁中,(公元1073年左右)士方推崇王肃、马融、许慎之业,剽掠临摹之艺大行,独南公不能逐时好。一试礼闱不遇,遂退而乐室灌园,益著书,且借史笔以寓贬,以斧名齐。元佑初,(公元1086年)立十科士,曾肇疏称之欲命以官,旋卒。南公著有灌园集二十卷,《文献通考》传于世。
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