余在制勘院昼卧念故山经行处用空山无人水流花开为韵寄山中道友八首·其二(宋·释德洪)原文|全文|注释|赏析

《余在制勘院昼卧念故山经行处用空山无人水流花开为韵寄山中道友八首·其二》全文

宋 / 释德洪形式: 五言绝句押[删]韵

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诗文中出现的词语含义

空山（kōng shān）的意思：形容寂静无人的山谷中传来的声音。

迷向（mí xiàng）的意思：迷失方向，不知所措

凝伫（níng zhù）的意思：形容人或物像石头一样凝固不动。

扫径（sǎo jìng）的意思：清除小径上的杂草，比喻排除障碍，使道路通畅。

响答（xiǎng dá）的意思：形容回答迅速、响亮。

向背（xiàng bèi）的意思：指人的立场、态度或倾向。

幽怀（yōu huái）的意思：形容内心深处的思念或忧愁。

鉴赏

这首诗描绘了诗人清扫小径时的片刻静思，以及对山中自然景象的细腻观察。首句“扫径偶停帚”展现了一幅宁静的画面，诗人手持扫帚，偶尔停下，似乎在享受这份短暂的宁静。接着，“幽怀凝伫间”则透露出诗人内心的深沉思绪，在这静谧的时刻，他的心灵得到了片刻的沉淀。

“暮樵迷向背”一句，将视角转向了山中的暮色，描绘了傍晚时分，山林中樵夫迷失于光影交错间的场景，暗示了自然界的神秘与不可完全掌握的一面。而“馀响答空山”则以声音作为媒介，将自然界的寂静与生机巧妙地联系起来，空山回荡着的声音，仿佛是对诗人内心情感的回应，增加了诗歌的意境深度。

整体而言，这首诗通过简练的语言，展现了诗人对自然的深刻感悟和对内心世界的细腻探索，营造出一种超脱尘世、回归自然的精神境界。

作者介绍: 释德洪
朝代：宋生辰：1089

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（1089），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。