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《次韵仇仁近有怀见寄十首·其五》全文
宋 / 方回   形式: 古风  押[真]韵

寄来诗卷了无尘,想见贫道不贫。

真复远追前辈味,颇惊顿异去来人

驱车荡荡须至破的遥遥见已亲。

换骨得仙内丹熟,可须浮海望三神

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诗文中出现的词语含义

荡荡(dàng dàng)的意思:形容广阔、辽阔,没有边际。

得仙(de xiān)的意思:指人得到神仙的指点或庇佑,使得自己的学识、技艺或境界突飞猛进。

海望(hǎi wàng)的意思:远望大海,形容志向远大,心怀抱负。

换骨(huàn gǔ)的意思:指改变外貌或性格,使之焕然一新。

来人(lái rén)的意思:指需要帮助或支援时,呼唤他人前来。

了无(le wú)的意思:形容完全没有,一无所有

内丹(nèi dān)的意思:内丹是指道家修炼中的一种精神能量,也指炼制丹药的主要成分。在成语中,内丹比喻人体内部的精神力量或积聚的能量。

贫道(pín dào)的意思:贫道是一个古代汉语成语,意为自称贫穷的道士。它用来形容自谦自轻的说话态度,表达了谦虚、低调、不自负的心态。

破的(pò dì)的意思:形容非常破旧、破败。

前辈(qián bèi)的意思:指在年龄、职位、学问等方面比自己更早出现或更高一级的人。

驱车(qū chē)的意思:指乘车前往某地。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

三神(sān shén)的意思:指三位神明,常用来形容某人或某事具有非凡的智慧、能力和才华。

诗卷(shī juàn)的意思:形容文采华丽、气势磅礴的诗句或文章。

无尘(wú chén)的意思:没有灰尘,指清洁整洁。

想见(xiǎng jiàn)的意思:希望见到某人或某物。

须至(xū zhì)的意思:必须到达;一定要达到某个地方或完成某个任务

遥遥(yáo yáo)的意思:非常远。

遥见(yáo jiàn)的意思:遥远地看见。

翻译
收到的诗卷上没有丝毫尘埃,想象中虽然家境清贫,但精神世界富足。
这诗真实地展现了远古先贤的风格,让我惊讶于诗人的独特和与众不同。
驾车行驶在路上,尽管遥远,但心中对目标的亲近感已经清晰可见。
通过修炼,诗人仿佛脱胎换骨,内丹已熟,甚至期待能乘风破浪,朝向三神之地航行。
注释
寄来:收到。
诗卷:诗集。
了无尘:一尘不染。
想见:想象。
家贫:家境贫寒。
道不贫:精神富有。
真复:确实。
远追:追溯。
前辈味:先贤风格。
顿异:突显。
去来人:诗人自己。
驱车:驾车。
荡荡:宽阔。
行须至:必须到达。
遥遥:遥远。
已亲:亲近。
换骨:脱胎换骨。
内丹熟:修炼有成。
浮海:乘风破浪。
望三神:朝向三神之地。
鉴赏

这首诗是宋末元初的诗人方回所作,名为《次韵仇仁近有怀见寄十首(其五)》。以下是对此诗的鉴赏:

诗中的“寄来诗卷了无尘”,表达了诗人通过书信和诗歌与远方亲友交流之情。"想见家贫道不贫"则透露出诗人虽身处困顿,但心中仍有高洁的情操,不以物质为重。

接着的“真复远追前辈味,颇惊顿异去来人”表明诗人在阅读古人的诗文时,能够深刻体会到先贤的风骨和精神境界,对比现实中的不同之处,感到既惊讶又感慨。

“驱车荡荡行须至,破的遥遥见已亲”则描绘了一种急切的心情,诗人渴望尽快与亲友团聚,即使是远方的人,也希望能够通过文字或其他方式感受到彼此的亲近。

最后,“换骨得仙内丹熟,可须浮海望三神”则是借用了道家修炼成仙的意象,表达了诗人对精神追求和超脱世俗的渴望。"浮海望三神"更是表现了一种超越尘世、向往高远境界的情怀。

总体来说,这首诗通过对书信交流的描述,以及对古人风骨的追寻,表达了诗人对于精神寄托和超验世界的向往。同时,也流露出对亲情的渴望以及对于现实中的差异感慨。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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