槜李招提好,新堂向静开。
因名求定慧,对镜悟西来。
夜席常留月,寒阶暗落梅。
这首诗描绘了招提院静照堂的宁静与祥和之境。诗人俞希旦以“槜李招提好,新堂向静开”开篇,将招提院的静谧之美与新建的静照堂相映成趣,营造出一种超凡脱俗的氛围。接着,“因名求定慧,对镜悟西来”两句,不仅点明了静照堂命名的深意,也暗示了修行者在此寻求内心的平静与智慧,通过镜子领悟佛法的真谛,体现了佛教思想与建筑艺术的融合。
“夜席常留月,寒阶暗落梅”描绘了夜晚月光洒在席上,寒阶上梅花悄然绽放的景象,营造了一种静谧而富有诗意的夜晚场景。最后,“师归得真趣,无复顾尘埃”表达了修行者在静照堂中找到了真正的乐趣,远离了世俗的烦恼,达到了心灵的净化与升华。
整体而言,这首诗通过对招提院静照堂及其周围环境的细腻描绘,展现了佛教修行与自然和谐共处的美好愿景,以及修行者内心世界的纯净与超脱。
碧云既钜丽,香山亦宏敞。
翠岩蔽层巘,车马或希往。
曰余负奇癖,一一恣探赏。
群峰障谷口,弥望悉林莽。
谽谺一线入,仄径若指掌。
危梯屡攀蹑,乔木时偃仰。
阴崖伏空洞,阳峤入宏敞。
俯窥地欲穷,上陟天转朗。
楼台互回合,金碧时惝恍。
虚檐织蛸蟏,画壁森罔两。
绳床败叶积,禅堂坏苔长。
悠悠石火身,兀兀挂世网。
向暮聊独唫,徘徊发深想。
仄径缘藤萝,逶迤入深谷。
重阴夹磴道,弥望皆古木。
长松数百年,夭矫云际矗。
飞泉挂峰顶,蜿蜒出平陆。
石门森隧道,孤亭峙山足。
四天划然开,空洞豁尘目。
千崖布黄金,万仞嵌苍玉。
梵室缘危杉,禅关荫修竹。
圣果森菩提,昙花吐薝卜。
琳宫是何代,相传至元筑。
兹山迹最古,创始见身毒。
悠然念人代,累劫如转烛。
夜分息尘嚣,重展法华读。
何日归流沙,吾家旧天竺。
漆园喻桑户,郑圃称杨朱。
岂无王者乐,孰与真人居。
大钧播群象,品汇盈寰区。
偶然值为人,禀此七尺躯。
营营一生内,十九婴忧虞。
欢爱苦不长,劳悴乃有馀。
冠裳槛沐猴,钟鼎罗爰居。
三旬亮已多,百年亦奚娱。
风霜遍项颔,尘垢盈眉须。
齿发谅非坚,金石犹可渝。
七十二圣君,百千亿庸愚。
参差就黄土,转盼随丘墟。
安期信茫昧,松子难觊觎。
何如一宿觉,大梦伸蘧庐。
陶公制哀挽,王孙却衣襦。
伟哉哲人见,我心获所如。
死生固有命,寿夭讵足虞。
戚戚儿女仁,毋乃曲士拘。
愿言勖明德,今古流芳誉。
乐哉白云丘,万代同斯须。
《余既不上春官燕中遂有传余病不起者孟韬方就试辄于院中大恸王次公过瀫水为余言之余闻剧喜命酒索笔赋此寄孟韬》【明·胡应麟】漆园喻桑户,郑圃称杨朱。岂无王者乐,孰与真人居。大钧播群象,品汇盈寰区。偶然值为人,禀此七尺躯。营营一生内,十九婴忧虞。欢爱苦不长,劳悴乃有馀。冠裳槛沐猴,钟鼎罗爰居。三旬亮已多,百年亦奚娱。风霜遍项颔,尘垢盈眉须。齿发谅非坚,金石犹可渝。七十二圣君,百千亿庸愚。参差就黄土,转盼随丘墟。安期信茫昧,松子难觊觎。何如一宿觉,大梦伸蘧庐。陶公制哀挽,王孙却衣襦。伟哉哲人见,我心获所如。死生固有命,寿夭讵足虞。戚戚儿女仁,毋乃曲士拘。愿言勖明德,今古流芳誉。乐哉白云丘,万代同斯须。
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