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《憩灵鹫道院》全文
宋 / 王之道   形式: 古风  押[霰]韵

黎明龙门亭午憩西院。

冒雨不辞,宁能避泥溅。

是行良不恶,此处殊可恋。

从今中人何独识吾面。

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诗文中出现的词语含义

不恶(bù è)的意思:

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》:“君子以远小人,不恶而严。” 程颐 传:“远小人之道,若以恶声厉色,适足以致其怨忿,唯在乎矜庄威严,使知敬畏。”
(2).不坏;不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ,大薄 凝之 ;既还 谢 家,意大不説。太傅慰释之曰:‘ 王郎 , 逸少 之子,人身亦不恶,汝何以恨廼尔?’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗:“紫綬相辉应不恶,白鬚同色復何如?” 鲁迅 《野草·死后》:“在手背上触到草席的条纹,觉得这尸衾倒也不恶。”

不辞(bù cí)的意思:不顾、不避。

从今(cóng jīn)的意思:从今以后;从现在开始。

何独(hé dú)的意思:独特的、与众不同的

黎明(lí míng)的意思:指天快要亮的时候,也常用来比喻希望的来临或事物发展的开始阶段。

龙门(lóng mén)的意思:指高门槛、高难度的考试或选拔机会,也可指突破重重困难、获得成功的机会。

冒雨(mào yǔ)的意思:冒着雨水

明发(míng fā)的意思:指事物的发展或变化十分明显,容易被人察觉到。

亭午(tíng wǔ)的意思:形容时间短暂,一眨眼的功夫。

中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、与自然合一的生活状态。诗人在黎明时分发龙门,午后则憩息于西院,可以看出诗人的行动并不受时间和环境的约束,而是随心所欲。"冒雨且不辞,宁能避泥溅"表达了诗人对自然的尊重,即使是在雨中,也不会无端改变自己的行迹,只希望能够避免被世间的尘土玷污。这反映出诗人对于保持内心清净的追求。

"是行良不恶,此处殊可恋"一句,则表达了诗人对当前所处环境的喜爱和满足,觉得这里是一个可以长久停留的地方。最后两句"从今山中人,何独识吾面"则有几分自嘲意味,似乎在说,从现在开始,山中的隐者们,为何只认识我的脸孔,这可能是诗人对世俗观念的一种反思,也可能是对自身境遇的一种感慨。

整首诗通过对自然的描绘和内心世界的抒发,展现了诗人超脱尘世、追求精神自由的生活态度。

作者介绍
王之道

王之道
朝代:宋   籍贯:庐州濡须

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。
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