《饮杨刺史园二首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
佛乘（fó chéng）的意思：指修行佛法的人或佛教的教义。
黄花（huáng huā）的意思：比喻事物或人的本质已经改变或消失。
良朋（liáng péng）的意思：指良好的朋友或亲密的伙伴。
绮席（qǐ xí）的意思：指华丽的宴席或庆典场合。
任人（rèn rén）的意思：接受、承担、履行职责或任务。
深谈（shēn tán）的意思：指对问题或话题进行深入探讨、详细交流的谈话。
随意（suí yì）的意思：按照自己的意愿或喜好去做事，没有受到限制或约束。
夕照（xī zhào）的意思：太阳落山时的余晖，比喻事情即将结束或人生的晚年时光。
虚堂（xū táng）的意思：指空虚无物的堂屋，比喻虚假的言辞或空洞的学问。
鹦鹉（yīng wǔ）的意思：指人机械地模仿别人的言语或动作，缺乏真实性和创造力。
真赝（zhēn yàn）的意思：真真假假，真实与伪造。
- 鉴赏
此诗描绘了在杨刺史花园中与挚友欢聚的情景。首句“虚堂含夕照”以夕阳映照空旷厅堂之景开篇，营造出一种宁静而略带忧郁的氛围。接着，“绮席醉良朋”一句，通过绮丽的宴席和饮酒畅谈的场景，展现了聚会的欢乐与亲密。
“绿酒浮鹦鹉”运用了生动的比喻，将酒杯中的酒比作浮着鹦鹉的绿色液体，既形象又富有诗意。“黄花映毾㲪”则描绘了黄色花朵映衬在铺着毾㲪（一种地毯）的场景中，色彩对比鲜明，增添了画面的美感。
“书图随意展，真赝任人评”两句，体现了主人对艺术的欣赏态度，无论是真迹还是仿品，都能随心所欲地欣赏，不拘泥于形式，更看重精神的交流与共鸣。
最后，“清夜论诗罢，深谈契佛乘”点明了聚会的结束时间是在深夜，大家在谈论诗歌之后，进行了深入的交谈，这种交谈不仅局限于文学，还触及到了佛教的智慧，体现了聚会的高雅与深刻。
整首诗通过细腻的描写，展现了古代文人雅集的风雅生活，以及他们对于艺术、友谊和精神追求的重视。
- 作者介绍
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袁宗道
（1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。朝代：明 字：伯修 籍贯：荆州府公安 生辰：1560—1600
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《大唐大慈恩寺大师画赞》【唐·江满昌】慈恩大师尉迟氏，讳大乘基长安人。族贵五陵光三辅，鄂公敬德是其亲。智勇冠世超卫霍，李唐之初大功臣。文皇崇师称大圣，生立碑文垂丝纶。羯罗蓝位多正梦，汉月入口母方娠。金人持神珠宝杵，托乾胎中吉兆频。身相圆满载诞育，彤云成盖覆果唇。眼浮紫电夏天影，面驻素娥秋夜轮。少少之时早拔萃，龆龀之间含慈敦。依止三藏学性相，三千徒里绝等伦。七十达者四贤圣，就中大师深入神。亚圣具体比颜子，穷源尽性同大钧。三性五重唯识义，博涉学海到要津。百部疏主五明祖，著述以来谁得均？字字句句不空置，皆有证据永因循。伯牙响琴徒秘典，卞和泣玉独沾巾。论鼓一振疑关破，他宗望风自委尘。对龙象众能降伏，升师子座檀频伸。每月必造慈氏像，一生偏慕兜率身。每日必诵菩萨戒，唯杖木叉制波旬。一时高楼秋灯下，有人窥见偷逡巡。大光普照观自在，金手染翰显其真。不图汉土化等觉，开甘露门利兆民。自书般若何所至，清凉山晓五台春。瑞光赫赫庆云起，文殊正现示宿因。游博陵原制玄赞，法华赜旨传远宾。当宝塔品人有梦，诸佛证明遍照邻。二十八字一挑句，文章微婉柢获麟。传导大师以此偈，千佛灭度赞大仁。不嫌暗漏作章疏，齿牙焕炳光曜新。咫尺龙颜奉凤诏，出入金殿陪紫宸。天不与善化缘尽，岁五十三俄已泯。永淳二年十一月，仲旬三日为忌辰。先师慕侧行祔礼，风悲云愁惨松筠。本愿不回奉弥勒，生第四天奉华茵。名垂万古涉五竺，玄踪虽多难尽陈。
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