《偈颂一百二十三首·其五十四》全文
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这首诗是宋代禅宗僧人释祖钦所作的偈颂，以日常生活的细节为喻，表达对佛法和人生哲理的深刻理解。首句“插一茎草建梵刹”形象地描绘了佛寺的建立，即使是最微小的事物（一茎草）也能象征宏大的信仰之基；“捏双空手竖僧堂”则暗示修行者双手空空，却能创造出精神的殿堂，强调内心的清净与禅定的力量。
后两句“古今相去知多少，七尺身躯自较量”进一步深化主题，指出从古至今，无论时空如何变迁，人的生命本质和内心世界的较量才是最重要的。诗人提醒人们，不应过于执着于外在的成就或比较，而应关注内在的成长和自我反省。
总的来说，这首诗寓言式地表达了禅宗关于放下执着、回归内心平静的教义，具有深刻的哲理性和启发性。
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追寄莫五北上
重安汀前雪映天，知君此时到其閒。
两夫舁之担一肩，荒荒瑟瑟山复山。
子行十日我西还，播城雪夜雨似绵。
以吾念子衣枕寒，知子于吾亦悬悬。
人事乖迕堪浩叹，隔六十里乃天渊。
旧约送子意颇繁，既去矣复从何言。
少年科第世俗便，一日声名即圣贤。
子兮织锦古斑斑，媚世复解渲牡丹。
又始弱冠谁不妍，金门玉堂无子艰。
念我才具未老坚，论献远愧晁贾班。
折腰屈膝又所难，自计岂能事上官。
虽云汝坟迫周磐，密缝之心亦可怜。
取彼偿此心已酸，况又未操必得权。
吾以此乃今闭关，纵有贵命宁弃捐。
父母俱存兄弟全，痴儿问字妻纺棉。
讵免身劳心以安，但无远别吾终焉。
子今偕计趋春官，历鍊骏骨阅山川。
河声岳色浩漫漫，吞纳胸中同郁盘。
独慨宿学近颇悭，罕聚辇毂散若烟。
阮程二老海内观，子往谒之问渊源，必有告子乎勉旃。
高堂虽老健加餐，长昆弱弟善承颜。
及兹馀晖快著鞭，木天固有君旧毡。
然止藉此为亲欢，得意慎勿受所牵。
明年驰传归白田，阿爷携子笑欲颠。
阿娘抚子衣锦鲜，孺人见子屏风边。
我从山中系行缠，秋堂与子对床眠。
听子闻见胜今年，作诗一笑随风传。
《追寄莫五北上》【清·郑珍】重安汀前雪映天，知君此时到其閒。两夫舁之担一肩，荒荒瑟瑟山复山。子行十日我西还，播城雪夜雨似绵。以吾念子衣枕寒，知子于吾亦悬悬。人事乖迕堪浩叹，隔六十里乃天渊。旧约送子意颇繁，既去矣复从何言。少年科第世俗便，一日声名即圣贤。子兮织锦古斑斑，媚世复解渲牡丹。又始弱冠谁不妍，金门玉堂无子艰。念我才具未老坚，论献远愧晁贾班。折腰屈膝又所难，自计岂能事上官。虽云汝坟迫周磐，密缝之心亦可怜。取彼偿此心已酸，况又未操必得权。吾以此乃今闭关，纵有贵命宁弃捐。父母俱存兄弟全，痴儿问字妻纺棉。讵免身劳心以安，但无远别吾终焉。子今偕计趋春官，历鍊骏骨阅山川。河声岳色浩漫漫，吞纳胸中同郁盘。独慨宿学近颇悭，罕聚辇毂散若烟。阮程二老海内观，子往谒之问渊源，必有告子乎勉旃。高堂虽老健加餐，长昆弱弟善承颜。及兹馀晖快著鞭，木天固有君旧毡。然止藉此为亲欢，得意慎勿受所牵。明年驰传归白田，阿爷携子笑欲颠。阿娘抚子衣锦鲜，孺人见子屏风边。我从山中系行缠，秋堂与子对床眠。听子闻见胜今年，作诗一笑随风传。
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