不向云间见，还应梦里逢。
《题柏台山僧》全文
- 拼音版原文全文
题 柏 台 山 僧 唐 /于 鹄 上 方 唯 一 室 ，禅 定 对 山 容 。行 道 临 孤 壁 ，持 斋 听 远 钟 。枯 藤 离 旧 树 ，朽 石 落 高 峰 。不 向 云 间 见 ，还 应 梦 里 逢 。
- 诗文中出现的词语含义
-
禅定（chán dìng）的意思：指心境平静安宁，思维专注集中的状态。
持斋（chí zhāi）的意思：指持守戒律，守斋节食。
高峰（gāo fēng）的意思：高峰指的是山峰的顶端，也引申为事物的巅峰或顶点。
枯藤（kū téng）的意思：指人老迈、衰弱无力的状态，也用来比喻事物衰败、没落。
山容（shān róng）的意思：指山的形态和容貌，也可用来形容人的气度和风采。
上方（shàng fāng）的意思：指在位置或地位上高于某人或某物。
唯一（wéi yī）的意思：独一无二，没有其他相同的
行道（háng dào）的意思：指遵守道德规范，行为端正，品行良好。
远钟（yuǎn zhōng）的意思：远方传来的钟声，比喻离别时的惆怅和思念之情。
云间（yún jiān）的意思：指高山之间的云雾弥漫，形容风景优美、宜人。
- 注释
- 上方：山顶上。
唯一室：唯一的静室，指修行的地方。
禅定：佛教修行的一种方法，通过静坐冥想达到心无杂念的境界。
山容：山的外观、景色。
行道：行走的道路，也指修行之路。
临：靠近。
孤壁：陡峭的崖壁。
持斋：遵守吃斋的规定，不吃荤腥。
远钟：远处传来的钟声，通常指寺庙的钟声。
枯藤：干枯的老藤。
离：脱离，离开。
旧树：原来生长的树木。
朽石：腐烂的石头。
落：掉落。
高峰：高山的顶端。
不向：如果不是在。
云间：云雾之中。
见：看见，相遇。
还应：或许，可能。
梦里逢：在梦中相遇。
- 翻译
- 在山顶的静室中，坐禅面对着山的景致。
行走道路靠近陡峭崖壁，吃斋时听见远处寺庙的钟声。
干枯的老藤离开了原来的树木，腐烂的石头从高山上滚落。
若不是在云雾中相见，也许就会在梦里相逢。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人在柏台山的生活情景。"上方唯一室，禅定对山容"表达了僧人独自一人，在高处静坐修行，对着山的气势，这里体现了佛教中修行者的孤寂与超脱。"行道临孤壁，持斋听远钟"则展示了僧人的日常生活，他沿着小路前行，面对着孤独的墙壁，同时他遵守斋戒，聆听着远处传来的钟声，这些都增添了一种超凡脱俗的氛围。
接下来的"枯藤离旧树，朽石落高峰"描绘了自然界的衰败与沧桑，枯藤不再依附于旧树，而是独立存在，朽石则从高山上坠落，这些形象暗示了一种时间流逝、物变的哲思。
最后两句"不向云间见，還應梦里逢"表达了诗人对僧人的认识，他不再企图在现实世界中寻找或理解这位僧人，而是认为只有在梦境中才能偶遇到这种超脱尘世的存在。这也反映出诗人对于禅者的生活态度的一种浪漫化和神秘化的想象。
整首诗通过对自然界与僧人的生活状态的描绘，展现了一种清净、宁静而又超凡脱俗的意境。
- 作者介绍
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于鹄
于鹄，大历、贞元间诗人也。隐居汉阳，尝为诸府从事。其诗语言朴实生动，清新可人；题材方面多描写隐逸生活，宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等，其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。朝代：唐
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