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《述征·其八》全文
明 / 邝露   形式: 古风

铜船互奔流火山赫危崿。

愁鬓止水颜色已非昨。

况度鬼门关,十去九不还。

蜂螫赤阪白象跨雄蛮。

华实衍沃黍稷陵丘山。

岂无丹铅士,可以乐游盘。

各竞文蛇衣,难为章甫资。

去去复道北风路岐

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诗文中出现的词语含义

白象(bái xiàng)的意思:指珍稀而罕见的事物,也指显眼而引人注目的东西。

北风(běi fēng)的意思:指寒冷的北风,比喻严寒的天气或环境。

奔流(bēn liú)的意思:指水流迅猛地向前流动,形容水势湍急,也可比喻事物迅速发展或人们奋发向前的精神状态。

赤阪(chì bǎn)的意思:形容人们心情愉快,兴高采烈的样子。

愁鬓(chóu bìn)的意思:指因忧愁而使人的鬓发变白

丹铅(dān qiān)的意思:形容文章或书画的墨迹或字迹红润明丽。

蜂螫(fēng shì)的意思:形容人们争吵、争斗激烈,比喻争论或争吵的声音很大。

复道(fù dào)的意思:指多条道路并行不悖,相互交错的情况。

鬼门(guǐ mén)的意思:鬼门指的是阴间的门,比喻危险或死亡的地方。

华实(huā shí)的意思:形容事物美好,充满华丽和实用价值。

火山(huǒ shān)的意思:形容愤怒或激动得像火山一样喷发出来。

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

乐游(lè yóu)的意思:快乐地游玩、旅行

陵丘(líng qiū)的意思:陵丘指的是起伏的小山丘,也用来比喻人的心思高傲不平凡。

路岐(lù qí)的意思:指道路分岔,比喻事情发展到了关键的时刻,需要作出选择。

门关(mén guān)的意思:指某个门户关闭或关闭的状态,也可以比喻关系疏远或不合。

难为(nán wéi)的意思:为难、困扰、不容易

丘山(qiū shān)的意思:丘山指的是山丘,比喻事物的高低、大小、重要程度等等。

去去(qù qù)的意思:离开,走开

实信(shí xìn)的意思:真实可信的信件或言语。

黍稷(shǔ jì)的意思:黍稷是中国古代的两种主要粮食作物,也代表着农业丰收和国家富饶的象征。

文蛇(wén shé)的意思:指善于言辞的人,也形容能言善辩的人。

玄蜂(xuán fēng)的意思:形容人多而杂乱,无法控制或管理。

颜色(yán sè)的意思:外表强硬,内心软弱

衍沃(yǎn wò)的意思:衍沃指事物发展或变化不断扩展、延伸的意思。

游盘(yóu pán)的意思:形容思维不集中,心猿意马,无法专注。

章甫(zhāng fǔ)的意思:指人的仪表端庄、举止得体。

止水(zhǐ shuǐ)的意思:止水指停止水流,比喻使局势稳定,不再发展或扩大。

鬼门关(guǐ mén guān)的意思:指死亡的边缘或困境中的处境。

鉴赏

这首诗描绘了征人远行的艰辛与悲凉。开篇以“铜船互奔流,火山赫危崿”描绘出征途的险恶与艰难,铜船在湍急的水流中穿梭,火山喷发的火焰映照着陡峭的山壁,营造出一种紧张而危险的氛围。

接着,“愁鬓飒止水,颜色已非昨。”诗人通过描写征人身上的愁容和岁月的痕迹,表现了长时间的征战对人的身心造成的巨大影响。愁鬓如止水,形容愁容深重,岁月无情地改变了他们的容颜。

“况度鬼门关,十去九不还。”进一步强调了征途的凶险,鬼门关象征着生死界限,十去九不还则暗示了征人面临的高风险和低生存率。

“玄蜂螫赤阪,白象跨雄蛮。”这一句通过具体的自然景象和动物形象,继续渲染征途的艰难与残酷。玄蜂在赤阪上蜇人,白象在蛮荒之地行走,都象征着征途中可能遭遇的危险和挑战。

“华实信衍沃,黍稷陵丘山。”转而描述征途中的自然景观,虽然环境恶劣,但依然生长着丰富的植物,如华实、黍稷,它们在丘山间繁茂生长,展现出生命力的顽强。

“岂无丹铅士,可以乐游盘。”诗人在此提出疑问,是否真的没有能够享受安逸生活的文人墨客?这里暗含对征人艰苦生活的一种同情与反思。

“各竞文蛇衣,难为章甫资。”进一步表达了对征人生活状态的感慨,他们各自追求着自己的生活方式,但这种生活却难以得到社会的认可或支持。

最后,“去去勿复道,北风吹路岐。”诗人劝慰征人,不必再过多诉说离别的痛苦,北风会吹散一切,路歧将指引他们前行的方向。这句话既是对征人的安慰,也蕴含着对未来的希望与期待。

整体而言,这首诗通过对征人远行的描绘,展现了战争与征伐给个人和社会带来的苦难与牺牲,同时也表达了对和平生活的向往和对征人坚韧精神的赞美。

作者介绍

邝露
朝代:明

(1604—1650)明末清初广东南海人,原名瑞露,字湛若。诸生。历游广西、江苏、浙江间,在桂遍历诸土司辖地,悉知其山川风土。唐王立于福州,官中书舍人。永历中,以荐入翰林。清兵破广州,抱古琴绝食死。工诗善书,有《赤雅》、《峤雅》等。
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