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《袁大监挽词三首·其二》全文
宋 / 梅尧臣   形式: 五言律诗  押[青]韵

西蜀夫子濡毫作冢铭。

辽辽耳目炳炳丹青

罢市遗爱,存祠识旧形。

生刍莫能置,江阔底沧溟

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诗文中出现的词语含义

罢市(bà shì)的意思:停止市场交易,指罢工或抗议活动导致市场停业。

炳炳(bǐng bǐng)的意思:形容光辉灿烂、光彩夺目。

沧溟(cāng míng)的意思:沧溟指大海的广袤无垠,也用来比喻宽广无边的事物。

丹青(dān qīng)的意思:指绘画、写字等艺术创作。

耳目(ěr mù)的意思:指消息传达的渠道或途径。

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

辽辽(liáo liáo)的意思:形容广阔辽阔的样子。

濡毫(rú háo)的意思:用湿毛笔写字,比喻笔力优美流畅。

生刍(shēng chú)的意思:

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”

西蜀(xī shǔ)的意思:指古代中国的四川地区,也用来形容人或事物与四川地区有关。

遗爱(yí ài)的意思:指因为爱而留下的情感、关怀或财物。

翻译
西蜀的夫子啊,你用笔墨写下墓志铭。
你的名声远播,如同长久的耳目相传,鲜明如色彩斑斓的图画。
市场停止交易,人们怀念你的仁爱,祠堂中仍可见你的旧貌。
即使送你青草祭品,也无法表达哀思,江水浩渺,仿佛是无尽的苍海。
注释
夫子:指有学问、品德高尚的人。
濡毫:用毛笔蘸墨。
冢铭:墓志铭,记录死者生平的文字。
辽辽:形容声名远播。
炳炳:光明灿烂的样子,比喻名声显著。
丹青:中国画的两种基本颜色,这里代指艺术作品。
罢市:市场停止营业,表示对某人的敬意或哀悼。
遗爱:遗留下来的爱戴和恩惠。
旧形:过去的形象,指夫子生前的模样。
生刍:青草,古代常用来作为祭品。
莫能置:无法放置,表示深深的怀念。
江阔底沧溟:江水广阔,如同大海,形容其深远无边。
鉴赏

这首诗是宋代诗人梅尧臣为袁大监所写的挽词第二首,表达了对袁大监的深深怀念和敬仰之情。首句“西蜀何夫子”以尊称提及袁大监,暗示他可能来自西蜀地区,且具有学者风范。接下来的“濡毫作冢铭”描绘了袁大监用毛笔书写墓志铭的场景,显示出他的文采和对后世的关怀。

“辽辽传耳目,炳炳若丹青”两句运用比喻,形容袁大监的名声和事迹如同长久流传的口碑和鲜明的图画,深入人心。后两句“罢市知遗爱,存祠识旧形”进一步赞扬了袁大监在生前受到百姓的爱戴,死后仍有祠堂供人凭吊,形象地展现了他生前的德行和影响。

最后,“生刍莫能置,江阔底沧溟”表达了人们对袁大监的哀思无法用简单的祭品表达,只能随着滔滔江水,融入无尽的苍茫之中,寄托了深切的哀悼之情。整体来看,这是一首深情缅怀故人的挽词,语言凝练,情感真挚。

作者介绍
梅尧臣

梅尧臣
朝代:宋   籍贯:宣州宣城(今属安徽)   生辰:1002~1060

梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。
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