绿窗时有唾茸粘,银甲频将彩线挦。
- 鉴赏
这首元代查德卿的《一半儿·拟美人八咏(其一)》描绘了一幅闺中女子刺绣的画面。"绿窗时有唾茸粘",以绿色窗户为背景,暗示了女子在安静的闺房中专注刺绣的情景,而"唾茸粘"则可能是丝线或绣花针沾染了口水,体现了女子的细致与专注。
"银甲频将彩线挦","银甲"指代女子的手指甲,"挦"是梳理丝线的动作,形象地写出她熟练地操作着五彩丝线。"绣到凤凰心自嫌",凤凰是吉祥的象征,女子绣出凤凰却感到不满意,可能是因为追求完美,对自己的技艺仍有高要求。
"按春纤,一半儿端相一半儿掩","春纤"形容女子的手指如春日般细腻,"端相"是欣赏,"掩"则是遮掩,暗示她在绣品上既展现出凤凰的精美,又保留了一些神秘感,仿佛在向观者展示她的才华和矜持。
整首诗通过细腻的笔触,展现了女子刺绣的技艺和内心世界,透露出一丝闺秀的娴静与矜持之美。
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古今三绝。
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争似一门三秀,三子三孙奇特。
人总道,赛蜀郡三苏,河东三薛。
庆惬。
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喜迁莺·生贤时协
生贤时协。
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玉叶。
斟劝处,一饮流霞,红艳生双颊。
钜竹槐松吟哦乐,指日荣膺异渥。
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喜迁莺·死生都怕
死生都怕。
这轮回贩骨,如何得罢。
不悟真常,强生枝节,性命了达不下。
有中不解,无中无里,难明真假。
离万法。
这本来一点,何处安搭。
敢问些儿话。
修真养性,如何凭执把。
甚是明心,甚为见性,甚是万缘不挂。
甚为明月清风,甚是玲珑脱洒了。
真法告,师父慈悲,提携点化。
喜迁莺·厌离尘垢
厌离尘垢。
便志乐虚闲,清净为友。
剑挂寒光,兵安云将,战胜五行之寇。
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大丹就。
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英秀。
超前后。
随应万机,明显神通手。
铁板门庭,金针玉线,到处七穿八透。
引出锦麒狮子,振水禽山兽。
速回首。
向碧霞堆里,高眠清昼。
喜迁莺·死生不怕
死生不怕。
仗刚风一扫,般般都罢。
独露真常,不生枝节,性命亦无高下。
亦无内外,其中就里,元无真假。
明万法。
这真如一点,不须安搭。
悟得无生话。
无作无为,大道无执把。
六二明心,时时见性,只此万缘不挂。
处处明月清风,端的玲珑脱洒了。
真法真空自在,不生不化。
喜迁莺·欲调真息
欲调真息。
论根源参到,生前实际。
气是心兮,神为气主,心动神气分离。
心宁子母相抱,意定自成真液。
莫错识。
这内调息,非干扭捏,不晓胎元理。
开目和鼻指。
灵龟蛇戏。
祖道家风,回光返照,呼吸自归根蒂。
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