《胡仲一谈嘉州淩云寺之胜王叔承欣然赋诗便欲西游邀予同作四首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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半空（bàn kōng）的意思：指没有根基、没有依托或没有实质内容的事物或情况。
比丘（bǐ qiū）的意思：指出家修行的佛教僧人。
成仙（chéng xiān）的意思：指通过修行、悟道等方式成为仙人，达到超凡脱俗的境界。
讲席（jiǎng xí）的意思：指讲学、演讲的地方或场合。也指讲学的职位或讲学的权威。
空悬（kōng xuán）的意思：指事物无所依附，悬而不落。
楼阁（lóu gé）的意思：指高大华丽的建筑物，也比喻高层次、高档次的文化事业。
人天（rén tiān）的意思：指人与天地之间的关系，表示人类与自然界的紧密联系。
五百（wǔ bǎi）的意思：指数量较大，形容数量众多。
云楼（yún lóu）的意思：形容建筑物高耸入云。
踯躅（zhí zhú）的意思：犹豫不决，迟疑不前
- 鉴赏
此诗描绘了凌云寺的壮丽景象与浓厚的佛教氛围。首句“凌云楼阁半空悬”，以夸张的手法展现了寺庙建筑的高耸入云，仿佛悬于半空之中，营造出一种超凡脱俗的意境。次句“踯躅花深雨更然”，则通过细腻的笔触描绘了雨中花开的美景，不仅增添了画面的生动性，也暗示了佛法的普照和生命的不息。
接着，“五百比丘趍讲席”一句，借用了佛教中的典故，形象地描绘了众多僧侣聚集在讲堂听法的情景，体现了佛教文化的繁荣与僧众的虔诚。最后，“人天会里尽成仙”一句，将人间与天界相联结，表达了在佛教的教义中，通过修行可以达到超越世俗、接近神圣境界的理想状态。
整首诗通过自然景观与宗教活动的结合，既展现了凌云寺的宏伟与庄严，又传达了佛教追求精神解脱、超凡入圣的哲学思想，给人以深刻的精神启示。
- 作者介绍
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欧大任
欧大任（1516-1596）字桢伯，号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中，别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史，工古文辞诗赋”，并喜体育运动，擅长踢球、击剑。14岁时，督学曾集中十郡的优等生会考，他三试皆列第一，名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学，在著名学者黄佐门下读书，很有得益。无奈文运不佳，八次乡试均落榜，直到嘉靖四十二年（1563年），47岁的欧大任才一鸣惊人，以岁贡生资格，试于大廷，考官展卷阅览，惊叹其为一代之才，特荐御览，列为第一。由是海内无不知欧大任，名声远播。朝代：明
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- 诗词赏析