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《偈颂十二首·其九》全文
宋 / 释原妙   形式: 偈颂  押[有]韵

封却拄杖头,结却布袋口。

禁在铁围山,枷上重增杻。

有中拷出无,无中拷出有。

痛楚百千般,不离窠臼

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诗文中出现的词语含义

百千(bǎi qiān)的意思:形容数量众多,数目繁多。

布袋(bù dài)的意思:布袋指的是一种用布料制成的袋子,也用来比喻能装下很多东西的容器。在成语中,布袋比喻一个人的内心世界,即所能接纳的事物和情感。

不离(bù lí)的意思:不分离、不离开

窠臼(kē jiù)的意思:窠臼是指陷入固定的思维模式或行为习惯中,缺乏创新和变革的状态。

千般(qiān bān)的意思:形容变化多端、千变万化。

痛楚(tòng chǔ)的意思:极度的痛苦和痛楚。

杖头(zhàng tóu)的意思:指人的智慧或才能的极限,也指人的头脑和智慧。

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

百千般(bǎi qiān bān)的意思:形容事物变化多端,多种多样。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释原妙所作的偈颂之一,以简洁的语言表达了深刻的禅意。诗中描述了修行者在修行过程中可能遭遇的困境,形象地刻画了身心束缚的状态。"封却拄杖头,结却布袋口"象征放下外物与执着,"禁在铁围山,枷上重增杻"比喻被世俗观念或修行中的障碍所束缚。"有中拷出无,无中拷出有"揭示了空有对立又相互转化的禅理,痛苦和解脱都在内心体验之中,"痛楚百千般,不离者窠臼"则强调无论经历何种苦痛,都不应偏离修行的正道,即"不离者窠臼",也就是不离本心或佛法的根本教义。

这首诗以直观的意象和深沉的哲理,展现了禅宗修行者的内心世界和修行过程中的挑战,具有一定的禅修指导意义。

作者介绍

释原妙
朝代:宋

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