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《和陆务观见贺归馆之韵》全文
宋 / 杨万里   形式: 古风

君诗如精金入手知价重。

铸作鼎及鼒,所向一一中。

我如驽并骥,夷涂不应共。

难追紫蛇电,徒掣青丝鞚。

折胶投漆,异榻岂同梦

不知清庙茅,可望明堂栋。

平生坡老高眼薄萧统。

渠若有猗那心肯师晋宋。

破琴再行,新笛正三弄

因君发狂言,湖山春已动。

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诗文中出现的词语含义

不应(bù yīng)的意思:不应指的是不应该,表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。

发狂(fā kuáng)的意思:形容人精神失常,丧失理智,行为异常疯狂。

高眼(gāo yǎn)的意思:对某人或某事物看得很高,给予很高的评价和期望。

湖山(hú shān)的意思:湖山是指湖泊和山脉,通常用来形容美丽的自然景观。

精金(jīng jīn)的意思:指制作精良的金属制品

可望(kě wàng)的意思:有希望实现的愿望或期待。

狂言(kuáng yán)的意思:指言辞激烈,情绪激动,不拘礼节的言语表达方式。

明堂(míng táng)的意思:指宏伟壮丽的宫殿或庙堂,也用来形容人的心灵纯洁、高尚。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

破琴(pò qín)的意思:指琴瑟不调,音乐不和谐或不协调。

坡老(pō lǎo)的意思:指人年老体衰、行动不便。

青丝(qīng sī)的意思:指年轻人的头发,也用来形容年轻貌美的女子。

入手(rù shǒu)的意思:开始做某件事情或采取行动。

三弄(sān nòng)的意思:指一个人连续三次重复同样的错误或过失。

生怜(shēng lián)的意思:怜悯、同情

所向(suǒ xiàng)的意思:指方向、目标或力量所指向的地方或对象。

同梦(tóng mèng)的意思:指两个或多个人在同一时间做了相同的梦,也可用来形容人们有着相同的愿望或追求。

投漆(tóu qī)的意思:指用漆涂抹在物体上,比喻对人进行诬蔑、中伤。

心肯(xīn kěn)的意思:指心胸宽广,肯为他人着想,愿意助人的品质。

猗那(yī nà)的意思:形容人或事物的外表华丽、美好,但实际上内在空洞或缺乏真实价值。

夷涂(yí tú)的意思:指言辞或文章草率、粗糙,毫无修饰。

一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。

再行(zài xíng)的意思:再次行动,重新出发

折胶(zhé jiāo)的意思:指被人欺负、压迫,不能反抗或还手。

铸作(zhù zuò)的意思:指用心良苦、精心创作的作品。

青丝鞚(qīng sī kòng)的意思:形容年轻女子的青丝发髻。

翻译
你的诗如珍贵的黄金,入手便知其价值之高。
如同铸造出宝鼎和鼒,无论何处都能精准对应。
我如同劣马与良驹,不适宜在平坦或崎岖的路上同行。
难以追寻紫色闪电般的才思,只能空握青丝马缰。
如同胶片遇热而软化,偶遇漆器,怎能期待共享同一梦境。
不清楚能否成为清庙的茅草,却渴望成为明堂的栋梁。
一生敬仰坡老,眼界高远,对萧统评价不高。
如果他能谦逊一些,或许会愿意向晋宋时期的诗人学习。
破旧的琴再弹一次,新的笛子正吹奏三曲。
因你的话语激发了我的豪言壮志,湖光山色已显春天的气息。
注释
君:你。
诗:诗。
精金:珍贵的黄金。
铸:铸造。
鼎:宝鼎。
鼒:鼒,古代祭祀用的器皿。
夷涂:平坦或崎岖的道路。
共:同行。
紫蛇电:紫色闪电般的才思。
徒:空。
折胶:胶片遇热软化。
投漆:偶遇漆器。
清庙茅:清庙的茅草。
明堂栋:明堂的栋梁。
怜:敬仰。
坡老:苏轼的别称。
萧统:南朝梁文学家萧统。
渠:他。
猗那:谦逊。
师:学习。
破琴:破旧的琴。
聊:姑且。
再行:再弹一次。
新笛:新的笛子。
三弄:三曲。
湖山:湖光山色。
春已动:春天的气息已显现。
鉴赏

这首诗是南宋时期著名文学家、政治家杨万里所作,和陆务观见贺归馆之韵。全诗运用了丰富的比喻和深刻的哲理,表达了作者对于友情和人生境遇的独到感悟。

首先,“君诗如精金,入手知价重”通过将朋友的诗作比喻为珍贵的黄金,形象地展现了对朋友作品的高度评价。紧接着“铸作鼎及鼒,所向一一中”则用古代青铜器皿铸造的精确来比喻诗歌创作的准确无误。

在“我如驽并骥,夷涂不应共”一句中,作者自谦为平庸之才,与朋友相比犹如普通马匹与千里马匹不能相提并论。随后的“我如驽并骥,夷涂不应共”则表达了自己虽然才能有限,但心向往着高远的志趣,不愿意停留在平庸之地。

“难追紫蛇电,徒掣青丝鞚”中,“紫蛇电”形象地描绘了诗歌创作的困难和神秘,而“徒掣青丝鞚”则表达了自己虽然努力,但往往难以捕捉到那一闪即逝的灵感。

“折胶偶投漆,异榻岂同梦”用比喻手法强调了友情和诗歌创作中的独特性,不可复制。接着,“不知清庙茅,可望明堂栋”则表达了对高洁境界的向往与追求。

“平生怜坡老,高眼薄萧统”一句中,“坡老”可能指的是唐代诗人杜甫,而“高眼薄萧统”则形象地描绘了作者对于古今诗人的鉴赏眼光和深厚的文学素养。

“渠若有猗那,心肯师晋宋”表明作者对于先贤的敬仰之情,以及对传统文化的继承与发扬。最后,“破琴聊再行,新笛正三弄”则是对音乐和诗歌创作的热爱,而“因君发狂言,湖山春已动”则表达了在朋友的激励下,对自然美景的热烈情感。

整首诗通过一系列的比喻和意象,不仅展现了作者对于友情、人生境遇以及文学创作的深刻理解,而且还传递了一种超越时空的精神追求。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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