《赠学易耕心》全文
- 翻译
- 佛经中曾描绘牛犁开垦智慧，试图改变人心却并非如此。
在一寸土地上种植难以言表的智慧，却试图用三寸舌头讨论天地万物。
- 注释
- 佛书：指佛教经典或教义。
犁舌：比喻启发或教导人心。
易耕心：改变或启发人心。
然：这样，确实如此（这里表示事实并非如愿）。
一寸地中：极小的空间，象征内心或知识领域。
栽□□：种植难以言表之物，□□代表未知或抽象的概念。
□将：试图用。
三寸舌：形容人的口才或辩论能力。
谈天：讨论广泛的话题，包括天地自然。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初时期的文学家方回所作，名为《赠学易耕心》。从鉴赏角度来看，此诗通过对比牛犁舌和人栽种植物的画面，表达了作者对于学问修养不应仅停留在口头谈论，而应该落实到实际行动上的深刻认识。
首句“佛书曾画牛犁舌”描绘了一幅生动的图景，即有僧人画过牛犁舌的情形。这里的“犁舌”指的是牛用舌头翻转草料，象征着细致入微、刻苦钻研的态度。佛书中的这类画作往往寓意深长，意味着对某种知识或修行方法的专注与探究。
“以易耕心却不然”则表达了作者对于单纯依赖口头传授而非实际行动的批判态度。这里的“耕心”暗指通过学习和实践来培养内在的精神世界，而“却不然”说明这种期望与现实之间存在差距。
第三句“我寸地中栽□□”中的“一寸地中栽”强调了对土地（即实际行动）的珍视，每一寸土地都应种植有价值之物。这个画面传递出作者对于每一点资源、每一次机会都应该珍惜并加以利用的思想。
最后，“将三寸舌谈天”则用了极端夸张的手法，指的是即便是口头上的讨论也应达到极高深度，即使仅有三寸之舌，也要尽力发挥其价值，以探讨更为广阔和深远的知识领域。这里的“谈天”暗示了对于宇宙、自然乃至哲学真理的追求。
总体而言，这首诗通过对比口头与行动，强调了实践在个人修养中的重要性，同时也反映出作者对于知识探索和精神世界构建的重视。
- 作者介绍
-
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
- 猜你喜欢
分得铁面送施聘之南巡
使君清冰心，其面乃如铁。
冰心与铁面，表里双映澈。
鮀朝莫我媚，贲育莫我折。
端如九鼎峙，神奸过而灭。
又如明镜照，百里见妖孽。
前年按东关，边圉方狡猾。闻声已宵逝，况敢?旄节。
今年复何事，豸角指山越。
朝辞诣阙下，风采动班列。
想当顾盻间，狐兔已无穴。
颓风煽末世，澜倒不可截。
群情爱软媚，众目憎泠洌。
安得公百辈，共把霜台臬。
枭除凤乃至，莠尽禾始活。
君心与君面，天为苍生设。
往哉慎所向，嚬笑有窥窃。