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《游三茅观》全文
明 / 史鉴   形式: 五言律诗  押[萧]韵

山势西来尽,江流北望遥。

神仙在世日夜再闻潮。

药采新生术,篱编旧种椒。

不须句曲远,聊此永今朝

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诗文中出现的词语含义

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

今朝(jīn zhāo)的意思:指现在、此时此刻。

句曲(jù qǔ)的意思:指言辞巧妙,能够引人思考和理解的文辞。

日夜(rì yè)的意思:日夜指的是白天和黑夜,常表示时间连绵不断,不分昼夜。

山势(shān shì)的意思:指山的形势或势力。也用来形容某种形势或势力的强大和威势。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

生术(shēng shù)的意思:指人的生活技能或专业知识。

仙长(xiān cháng)的意思:指道教中仙人的长官,也用来形容人的品德高尚或能力出众的人。

新生(xīn shēng)的意思:指新的生命或新的开始。

须句(xū jù)的意思:指事情必须要做的事情,不能忽视或遗漏。

在世(zài shì)的意思:指一个人还活着,尚未去世。

鉴赏

这首诗描绘了诗人游历三茅观时所见之景及内心感受,充满了对自然与道家文化的深刻感悟。

首联“山势西来尽,江流北望遥”,以山势和江流起笔,勾勒出一幅辽阔壮丽的自然景象。山势绵延至西边尽头,江水则向北延伸,望不见边际,展现出大自然的雄伟与浩瀚。

颔联“神仙长在世,日夜再闻潮”,转而表达对神仙境界的向往。诗人想象着神仙们长居世间,每日都能听到江潮的声音,这既是对神仙生活的美好想象,也寄托了诗人对超凡脱俗生活的追求。

颈联“药采新生术,篱编旧种椒”,描绘了三茅观内的一幕,强调了道家养生与自然和谐共处的主题。采集新药,编织旧日的花椒篱笆,既体现了对传统道家养生方法的尊重,也暗示了与自然界的亲密联系。

尾联“不须句曲远,聊此永今朝”,表达了诗人对道家圣地句曲山的向往,但同时也认识到无需远行,眼前的三茅观已足以让他享受今日的美好时光。这一句既是对道家精神的追求,也是对当下生活的一种珍惜。

整体而言,这首诗通过描绘自然景观和道家文化,展现了诗人对超然物外生活的向往,以及对眼前美好时光的珍惜,充满了哲理意味和人文关怀。

作者介绍

史鉴
朝代:清

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