宿雨霁清晓,绿阴布庭隅。
仰睇云中鸢,俯羡渊底鱼。
不佳(bù jiā)的意思:不好,不理想
何如(hé rú)的意思:如何,怎样
开轩(kāi xuān)的意思:开放窗户,指心胸开阔,愿意接纳外界的事物或意见。
揽衣(lǎn yī)的意思:指抓住衣服,表示抓住、掌握住某物或某种情况。
岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。
前除(qián chú)的意思:指事前排除或消除可能的困难、障碍,预先做好准备。
宿雨(sù yǔ)的意思:指长时间的雨水,也比喻积累已久的情感或事物。
物性(wù xìng)的意思:指事物所具有的特定性质和性能。
吾生(wú shēng)的意思:吾生是指自己的一生,表示个人的生活和命运。
遥岑(yáo cén)的意思:指距离遥远,相去甚远。
云中(yún zhōng)的意思:形容事物难以捉摸或虚无缥缈。
这首诗描绘了诗人清晨在庭院中的所见所感,通过细腻的自然描写,表达了对自由与束缚的思考。
首句“宿雨霁清晓,绿阴布庭隅”描绘了雨后清晨的宁静景象,雨水洗净了尘埃,空气清新,绿树成荫,为整首诗奠定了清新的基调。
接着,“开轩缅遥岑,好鸟鸣相呼”两句,诗人打开窗户,远眺山峦,听到鸟儿相互呼唤的声音,展现了大自然的和谐与生机。
“兹辰岂不佳,揽衣步前除”则表达了诗人对当前时光的珍惜,穿上衣服,漫步于庭院之中,享受这美好的时刻。
“仰睇云中鸢,俯羡渊底鱼”两句,诗人抬头望向天空中的老鹰,低头羡慕水底的鱼儿,通过对比,表达了对自由的向往和对自身处境的反思。
最后,“物性各有适,吾生谅何如”点明了主题,万物都有其适合的生存状态,而人的生活又如何呢?诗人在此提出了对生命意义的深思。
整首诗以自然景物为引子,通过对比和反思,表达了诗人对自由与束缚、生命意义的深刻思考,语言流畅,情感真挚,富有哲理。
维圣有作,绍隆兴运。天经地义,宗尧越舜。
风俗惇厚,日星清润。冰天桂海,咸祗成训。
皇矣艺祖,肇开宗祊。用集大命,再造群生。
卜世卜年,周室与京。德懋圣孙,区宇载宁。
龙潜出震,握符御极。恭俭慈仁,已隆燕翼。
励精治具,群工惟辟。斯皇圣德,以受方国。
躬秉要道,化成斯民。问寝侍膳,克勤日新。
刑于四海,率土兴仁。至矣圣孝,悦安严亲。
猾夏馀种,久失我重。稍恢雄略,尽还尊奉。
复修绛乐,亟续骞贡。布昭圣武,式皇钜宋。
洪宣景命,爰振皇纲。诏令谕旨,粉泽八荒。
宸奎逸彩,龙凤骞翔。焕乎圣文,彬彬日彰。
诞敷武节,克柔强鸷。风静边柝,烟沉晚燧。
穑夫力田,塞马垂辔。巍巍圣功,允格康济。
光启元良,鹤禁建储。遴择端方,赞翊诗书。
浚哲文思,日亲睿谟。于赫圣明,有开令图。
当天执箓,了无玩好。贵异献输,荡然一扫。
力敦嘉靖,询谋政要。丕铄圣断,坐臻是奥。
从容总揽,用体乾刚。文武一道,督以经常。
王化溥博,景风丕祥。格天圣治,时雍时康。
咫尺威颜,豁达方寸。日角珠庭,金声玉振。
穆穆皇皇,天仪明润。洪惟圣表,万宇朝觐。
乃武乃文,止戈好生。华夏蛮貊,底于丕平。
罔或反汗,克断惟明。长策远驭,奕奕天声。
宝绪重光,密答纯祐。既协皇极,昭报方茂。
尧父舜子,抚封增旧。行复九有,亘万万寿。
大哉乾元,万物资之。赫赫明世,吾君继之。
炽昌隆祚,惟皇造之。亿万斯年,惟皇保之。
《乾道圣德颂》【宋·曹勋】维圣有作,绍隆兴运。天经地义,宗尧越舜。风俗惇厚,日星清润。冰天桂海,咸祗成训。皇矣艺祖,肇开宗祊。用集大命,再造群生。卜世卜年,周室与京。德懋圣孙,区宇载宁。龙潜出震,握符御极。恭俭慈仁,已隆燕翼。励精治具,群工惟辟。斯皇圣德,以受方国。躬秉要道,化成斯民。问寝侍膳,克勤日新。刑于四海,率土兴仁。至矣圣孝,悦安严亲。猾夏馀种,久失我重。稍恢雄略,尽还尊奉。复修绛乐,亟续骞贡。布昭圣武,式皇钜宋。洪宣景命,爰振皇纲。诏令谕旨,粉泽八荒。宸奎逸彩,龙凤骞翔。焕乎圣文,彬彬日彰。诞敷武节,克柔强鸷。风静边柝,烟沉晚燧。穑夫力田,塞马垂辔。巍巍圣功,允格康济。光启元良,鹤禁建储。遴择端方,赞翊诗书。浚哲文思,日亲睿谟。于赫圣明,有开令图。当天执箓,了无玩好。贵异献输,荡然一扫。力敦嘉靖,询谋政要。丕铄圣断,坐臻是奥。从容总揽,用体乾刚。文武一道,督以经常。王化溥博,景风丕祥。格天圣治,时雍时康。咫尺威颜,豁达方寸。日角珠庭,金声玉振。穆穆皇皇,天仪明润。洪惟圣表,万宇朝觐。乃武乃文,止戈好生。华夏蛮貊,底于丕平。罔或反汗,克断惟明。长策远驭,奕奕天声。宝绪重光,密答纯祐。既协皇极,昭报方茂。尧父舜子,抚封增旧。行复九有,亘万万寿。大哉乾元,万物资之。赫赫明世,吾君继之。炽昌隆祚,惟皇造之。亿万斯年,惟皇保之。
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