《诸禅人散灰·其六》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
丛林（cóng lín）的意思：指密集的树木、灌木丛生的地方，也用来比喻纷杂复杂的事物。
都无（dōu wú）的意思：表示没有一点儿，毫无。
火后（huǒ hòu）的意思：指火灾过后，一片狼藉的景象，也比喻战争或灾难过后的残垣断壁。
焦山（jiāo shān）的意思：指人因为追求名利而忽略了家庭、朋友和社会责任。
隆上（lóng shàng）的意思：指事物高涨、兴盛、繁荣的状态。
辘辘（lù lù）的意思：形容车轮转动的声音，也比喻事情进行得忙碌或繁重。
山门（shān mén）的意思：指山脉中的门户，也比喻进入某个地方或机构的入口。
上人（shàng rén）的意思：指高人、有道德修养和学问的人。
无验（wú yàn）的意思：没有经过验证或证实，缺乏根据或证据。
延寿（yán shòu）的意思：延长寿命
一茎（yī jīng）的意思：指一根植物的茎，形容事物的数量极少。
游历（yóu lì）的意思：指到处旅行、游览、参观。
终朝（zhōng zhāo）的意思：终日，整天。
众人（zhòng rén）的意思：指许多人，大家，众多的人群。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名为隆上人的宣州僧侣，他游历了众多寺庙，最终选择了焦山的延寿院作为栖身之所。诗中通过“终朝何辘辘，吃药都无验”这一句，形象地展现了隆上人在修行过程中的艰辛与执着，即使服药也未能见效，依然坚持每日的修行活动。而“火后一茎茅，众人皆总见”则暗示了隆上人生活的简朴与清贫，即便是在火灾之后，仅剩一茎茅草为居，但他的存在却为众人所熟知。
整体而言，这首诗通过隆上人独特的生活方式和修行经历，展现了佛教僧侣在追求精神解脱过程中所面临的挑战与坚持，同时也反映了当时社会对僧侣生活的一种普遍认知。诗中蕴含了对僧侣精神世界的深刻理解和对简朴生活方式的赞美，体现了宋代文人对于佛教文化的独特见解和审美情趣。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
并蒂芙蓉·太液波澄
太液波澄，向鉴中照影，芙蓉同蒂。
千柄绿荷深，并丹脸争媚。
天心眷临圣日，殿宇分明敞嘉瑞。
弄香嗅蕊。
愿君王，寿与南山齐比。
池边屡回翠辇，拥群仙醉赏，凭栏凝思。
萼绿揽飞琼，共波上游戏。
西风又看露下，更结双双新莲子。
斗状竞美。
问鸳鸯、向谁留意。
金盏子·断魂凝睇
断魂凝睇。
望故国迢迢，倦摇征辔。
恨满西风，有千里云山，万重烟水。
遥夜枕冷衾寒，数更筹无寐。
想伊家、应也背著孤灯，暗弹珠泪。
屈指。
重算归期，知他是何时见去里。
翻思绣阁旧时，无一事，只管爱争闲气。
及至恁地单栖，却千般追悔。
从今后，彼此记取，厌厌况味。
百宝装/新燕过妆楼
枫叶初丹，苹花渐老，蘅皋谁系扁舟。
故人思我，征棹少淹留。
一尊潋滟西风里，共醉倒、同销万古愁。
况今宵自有，明月照人，逼近中秋。
常爱短李家声，金闺彦士，才高沈谢何刘。
片帆初卷，歌吹是扬州。
此心自难拘形役，恨未能、相从烂漫游。
酒醒时，路遥人远，为我频上高楼。