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《绣释迦像并十八罗汉赞.第六跋陀罗尊者》全文
宋 / 释德洪   形式: 赞

两鬼投书,与僧聚语。师窃闻之,抱膝回顾

我心均平等视诸趣一念舍心,即离五怖

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诗文中出现的词语含义

抱膝(bào xī)的意思:指坐下来时把膝盖抱住,形容坐得很高兴或者伤心。

等视(děng shì)的意思:平等地看待,不偏袒,不偏心。

回顾(huí gù)的意思:回顾指回头看、再看一遍。表示回顾过去的事情或经历。

均平(jūn píng)的意思:平均、平衡

投书(tóu shū)的意思:指把自己的意见、建议、要求等以书面形式寄给上级或有关部门。

五怖(wǔ bù)的意思:指人们对于某种事物或情况感到非常害怕或恐惧。

一念(yī niàn)的意思:一念指的是一瞬间的念头或想法。

诸趣(zhū qù)的意思:指各种趣味、娱乐或爱好。

鉴赏

这首诗以独特视角探讨了佛教中的平等与慈悲观念。诗人通过描述两鬼与僧人交谈的情景,以及僧人对这一场景的反应,巧妙地融入了佛教思想。

“两鬼投书,与僧聚语”,开篇即以奇特的意象引入主题,两鬼与僧人的对话,象征着善恶、生死、轮回等佛教中深奥的议题。这种非传统的角色设定,激发读者的好奇心,也预示着接下来将展开的深刻思考。

“师窃闻之,抱膝回顾”,僧人听到两鬼的对话后,抱膝回顾的动作,既表现了他内心的沉思,也暗示了他对世间万象的洞察和反思。这一细节描绘出僧人超然物外、深谙佛法的形象。

“我心均平,等视诸趣”,这句话直接点明了佛教的核心理念——平等。无论面对何种生命形态,僧人都能以平和的心态看待,体现了佛教中对众生平等、无分别心的追求。

“一念舍心,即离五怖”,最后两句进一步阐述了佛教修行的精髓。通过放下心中的执念(舍心),可以摆脱恐惧、疑惑等心理障碍(五怖),达到心灵的解脱与自由。这不仅是对个人修行的指导,也是对所有寻求内心平静之人的启示。

整体而言,这首诗以生动的叙事手法,巧妙地融合了佛教哲学与文学艺术,不仅展现了佛教思想的深邃与博大,也传达了对人生、宇宙的深刻洞察与理解。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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