《还山吟》全文
- 诗文中出现的词语含义
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多谢（duō xiè）的意思：表示感谢，用于向他人表达谢意。
拂衣（fú yī）的意思：拂衣是指轻轻挥动衣袖，形容离去或离开的意思。
高士（gāo shì）的意思：指具有高尚品德、高深学问的人。
归人（guī rén）的意思：指回归故乡或回归原来的状态。
何曾（hé zēng）的意思：表示事物已经过去，不再存在或不再发生。
见闻（jiàn wén）的意思：指所见所闻的事物和情况。
具眼（jù yǎn）的意思：形容人有眼力，能够辨别事物的好坏、真伪等。
落落（luò luò）的意思：形容人的风度和气质高雅、自信从容。
乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。
认真（rèn zhēn）的意思：指对待事情或工作态度认真负责，不马虎草率。
诗书（shī shū）的意思：指文学艺术方面的知识和才能。
夙因（sù yīn）的意思：夙因是一个汉语成语，指的是早年的原因或早年所为的因果关系。
随身（suí shēn）的意思：随身指的是随身携带、随身带着的意思。
无灵（wú líng）的意思：没有灵气、没有生气。
钟鼓（zhōng gǔ）的意思：指宴会或庆典上的钟声和鼓声，也用来比喻各种喜庆、热闹的场合。
浊世（zhuó shì）的意思：指社会风气败坏、道德沦丧的时代。
- 鉴赏
这首诗《还山吟》由明代诗人屈士煌所作，通过其独特的视角和深邃的思考，展现了诗人对世俗与自然、读书与信仰、行旅与发现之间关系的深刻洞察。
首句“拂衣多谢道旁尘”，诗人以轻盈的动作拂去身上的尘埃，象征着摆脱世俗的束缚，追求心灵的纯净与自由。接着，“笠杖随身悟夙因”，手持斗笠与手杖，随身携带，不仅为行旅提供便利，更寓意着在行走中领悟前生的因果，暗示着人生的经历与选择皆有其必然性。
“浊世何曾有高士，好山犹肯待归人”两句，诗人以反问的形式表达了对现实世界的质疑，指出在污浊的世间，真正的高洁之士难寻，但美好的山川却依然等待着归来的旅人，暗含着对自然之美的向往与对精神家园的追寻。
“诗书是幻须能读，钟鼓无灵莫认真”揭示了对知识与信仰的辩证看法。诗书虽为智慧的载体，但并非万能，需谨慎阅读；钟鼓作为仪式的一部分，其本身并无灵性，不应盲目崇拜。这反映了诗人对于知识与信仰的理性态度，强调了个人独立思考的重要性。
“落落乾坤随具眼，此行翻喜见闻新”最后两句，诗人以开阔的胸怀和敏锐的洞察力，面对广阔的世界，无论是已知还是未知，都充满了好奇与喜悦。这不仅是对旅行经历的总结，也是对人生探索的肯定，鼓励人们勇敢地面对未知，保持好奇心与探索欲。
整体而言，《还山吟》不仅是一首描绘还山旅途的诗歌，更是诗人对生活哲学的深刻反思，通过对自然、知识、信仰的探讨，表达了对自由、真理和美好生活的追求。
- 作者介绍
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秋居遣兴
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伏处嵁岩下，坐待时物换。
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划薙见真山，流涸认危岸。
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《季眉观察出生挽诗索和久无以应适舟泊沅江因次吴南屏学博题仙亭倚醉图诗韵奉答兼寄南屏岳州》【清·杨彝珍】羽人不死居仙乡，玉函多贮长生方。试往求之隔瀛海，渺焉不免嗟汪洋。人生百年总蜕化，累累冢并青山昂。造物偶遗自有意，莫嫌鬓雪思遮藏。若令早暮获闻道，奚辞委骨山之阳。默数故人余有几，年来多赴松柏冈。独我与子经丧乱，余生尚见须眉苍。老去安心耽静域，间来习静憎欢场。闻道去年届周甲，烽烟正喜清南疆，贺客填门举寿斝，当筵尽佩茱萸囊。先生再拜谢祝嘏，命奴置砚迎风廊。但乞吟侪作楚些，侑樽聊佐松醪香。差免只鸡与斗酒，他年再荐桥公觞。哀吟不妨咏山鬼，醉舞共许成诗狂。朅来往吊魏城墓，有泪暗堕棠梨旁。犹忆东风初觌面，不禁肠断悲王昌。贤豪作达一生死，何为苦悼金蝉凉。仙亭倚酎有胜概，临风令我怀荷塘。差年较我一岁长，久要白首浑难忘。径当放棹远相访，塔间铃语咻丁当。
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