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《偈颂一百零三首·其十七》全文
宋 / 释月涧   形式: 偈颂

虚空捏定生铁。解圣凡,普请阴界

西天此土,南岳天台,总不出师陈年草鞋

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诗文中出现的词语含义

草鞋(cǎo xié)的意思:指简陋、粗糙的鞋子,也用来比喻贫穷的生活状况。

陈年(chén nián)的意思:指时间久远,已经过去很久的事物。

出师(chū shī)的意思:指军队出发或学生离开师傅去实际应用所学知识。

南岳(nán yuè)的意思:指南岳衡山,也泛指高山峻岭。

捏定(niē dìng)的意思:指事先约定好的,不容更改或违背的。也可指事先安排好的,无法改变的局面或命运。

普请(pǔ qǐng)的意思:指普遍请示、征求意见。

生铁(shēng tiě)的意思:指未经熔炼、冶炼的铁矿石,也比喻未经磨炼、锻炼的人。

天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。

西天(xī tiān)的意思:指远离尘嚣,遥远的地方

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

阴界(yīn jiè)的意思:阴暗的世界或领域。

鉴赏

这首诗以禅宗的口吻,运用了生动的比喻和象征手法,展现了深刻的哲理思考。首先,“结虚空,捏定如生铁”,这里的“虚空”并非指物理空间的空无,而是佛教中用来形容心灵状态或宇宙本质的概念。通过“结虚空”与“捏定如生铁”的对比,诗人表达了对内心坚定信念的追求,如同生铁般坚硬不可动摇。

接着,“解圣凡,普请出阴界”,“解圣凡”意味着超越世俗与神圣的界限,达到一种超脱的状态;“普请出阴界”则暗示着从生死轮回的阴暗世界中解脱出来,进入光明与自由的境界。这一句体现了诗人对于解脱与超越的向往。

“西天此土,南岳天台,总不出师僧陈年破草鞋”,这里使用了“西天”、“此土”、“南岳天台”等地理概念,象征着不同的修行之路和地点,但最终的目的地都是“师僧陈年破草鞋”。这不仅是一种形象化的表达,更是强调了修行过程中的艰苦与坚持,以及最终目标的普遍性——无论在何处修行,最终追求的都是心灵的净化与觉悟。

整体而言,这首诗通过独特的语言风格和丰富的象征意象,探讨了佛教修行的深层意义,即在日常生活的磨砺中寻求精神的升华,最终达到心灵的解脱与自由。

作者介绍

释月涧
朝代:宋

释月涧(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。 释月涧诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。
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