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《白木槿》全文
元 / 刘诜   形式: 古风  押[寒]韵

数花出篱楥,耿耿夜阑

寒客独起,恍若山雪残。

天风泠然来,坐久身欲翰。

梦酌琼宫浆,荐以雕玉盘。

群妃霓裳冷,天姣环青鸾

世言朝暮落,耐此十日看。

始知洁白姿,颇胜施朱丹。

大钧万物,尔本羞蕙兰

同类偶自别,亦复赏叹

勖哉励贞节相期岁寒

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诗文中出现的词语含义

朝暮(zhāo mù)的意思:指一天的早晨和傍晚,也指时间的短暂和转瞬即逝。

大钧(dà jūn)的意思:形容器物巨大、庞重。

雕玉(diāo yù)的意思:形容文采或技艺精湛,非常出色。

耿耿(gěng gěng)的意思:形容心思纯正、忠诚坚定。

寒客(hán kè)的意思:

(1).受冻者,贫寒之人。 唐 白居易 《蓝田刘明府携酎相过与皇甫郎中卯时同饮醉后赠之》诗:“腊月九日煖寒客,卯时十分空腹盃。” 宋 梅尧臣 《观博阳山火》诗:“小农候春锄,寒客失冬樵。” 宋 魏了翁 《次韵虞果州刚简泛雪》:“炉中榾柮縶寒客,纵欲烧愁能得然?”
(2).腊梅的异名。 宋 程棨 《三柳轩杂识》:“腊梅为寒客。”

恍若(huǎng ruò)的意思:形容事物看起来像,仿佛是另一种状态或形态。

蕙兰(huì lán)的意思:形容人品高尚、德行美好,如同蕙兰芳香。

洁白(jié bái)的意思:非常干净、纯洁无瑕的状态或品质。

泠然(líng rán)的意思:形容心境宁静、冷静自若的样子。

霓裳(ní cháng)的意思:形容美丽华丽的衣裳。

青鸾(qīng luán)的意思:指美丽、高贵、出类拔萃的女子。

琼宫(qióng gōng)的意思:指美丽华贵的宫殿。

赏叹(shǎng tàn)的意思:对某事物或某人感到赞叹和欣赏。

施朱(shī zhū)的意思:指人们互相鼓励、激励,共同进步。

十日(shí rì)的意思:指时间很短暂,只有短短的十天。

岁寒(suì hán)的意思:岁寒指的是寒冷的冬天。在冬季,寒冷的天气会给人们带来不便和困苦。

天风(tiān fēng)的意思:指正直、公正、无私的风气和作风。

同类(tóng lèi)的意思:同类指的是相同种类的人或事物。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

相期(xiāng qī)的意思:约定某个时间、地点见面。

夜阑(yè lán)的意思:夜晚深沉,天色已经完全黑暗。

亦复(yì fù)的意思:也能够再次复原、恢复原状

玉盘(yù pán)的意思:指玉制的盘子,比喻珍贵而美好的事物或机会。

照夜(zhào yè)的意思:夜晚照明,形容亮度极高。

贞节(zhēn jié)的意思:指妇女守节,保持贞洁,不受外界诱惑或侵犯。

朱丹(zhū dān)的意思:形容脸色红润如朱砂。

鉴赏

这首元代诗人刘诜的《白木槿》诗,描绘了夜晚中白木槿花的清雅与孤寂之美。诗中运用了丰富的意象和细腻的情感表达,展现了诗人对自然之美的深刻感悟。

首句“数花出篱楥,耿耿照夜阑”,以“数花”点明花的数量不多,但“出篱楥”的动作却赋予了花朵以生命力,仿佛它们正从幽暗中探出头来,照亮了漫长的夜晚。这里的“耿耿”不仅形容了花光的明亮,也暗示了诗人内心对美好事物的执着追求。

接着,“月寒客独起,恍若山雪残”,将月光比作寒冷,而“客”字则暗示了诗人的孤独身影。这一句通过对比月光与山雪,营造了一种凄清而又静谧的氛围,同时也表达了诗人面对自然美景时的感慨与思考。

“天风泠然来,坐久身欲翰”,描绘了微风吹拂的情景,诗人长时间静坐,似乎被这自然之力所吸引,身体仿佛要随风飞翔。这里不仅展现了诗人对自然之美的沉浸,也流露出一种超脱世俗的向往。

“梦酌琼宫浆,荐以雕玉盘”,诗人想象自己在梦境中品尝琼浆玉液,用精美的玉盘盛放,这既是对白木槿花纯洁之美的赞美,也是对理想生活的一种向往。

“群妃霓裳冷,天姣环青鸾”,通过比喻,将白木槿花比作仙女的衣裳,冷艳而高洁,环绕着青鸾,进一步强调了花的美丽与独特。

“世言朝暮落,耐此十日看”,诗人对白木槿花的持久开放表示赞叹,即使世人认为花会朝开暮落,但他愿意欣赏这十日之长,体现了对美好事物的珍惜与欣赏。

“始知洁白姿,颇胜施朱丹”,诗人认识到白木槿花的自然美远胜于人工修饰,强调了自然之美的价值。

“大钧纵万物,尔本羞蕙兰”,表达了对白木槿花不与他物争艳,保持自我本色的赞赏。

“同类偶自别,亦复得赏叹”,指出白木槿花虽与其他花不同,但同样值得人们欣赏与赞叹。

最后,“勖哉励贞节,相期在岁寒”,鼓励人们坚守贞节,期待在严冬中也能像白木槿花一样坚韧不拔,表达了诗人对高尚品质的追求与向往。

整首诗通过对白木槿花的描绘,不仅展现了自然之美的魅力,也蕴含了对人生哲理的深刻思考,以及对高尚品质的颂扬。

作者介绍

刘诜
朝代:元   字:桂翁   号:桂隐   籍贯:吉安庐陵   生辰:1268—1350

(1268—1350)吉安庐陵人,字桂翁,号桂隐。性颖悟,幼失父。年十二,能文章。成年后以师道自居,教学有法。江南行御史台屡以遗逸荐,皆不报。为文根柢《六经》,躏跞诸子百家,融液今古,四方求文者日至于门。卒私谥文敏。有《桂隐集》。 
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