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《过武夷次罗一峰韵》全文
明 / 杭济   形式: 七言律诗  押[灰]韵

断合溪流复回,此中灵秘是仙胎。

枯槎架壑船空在,蜕穴埋云骨未灰。

壁绝两厓悬紫翠,祠深九曲蒿莱

欲寻碧水头路斜日夷犹一棹来。

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诗文中出现的词语含义

碧水(bì shuǐ)的意思:指清澈透明的水,也用于形容美丽的水景。

断合(duàn hé)的意思:指事物的破裂、分离和连接、团结。

复回(fù huí)的意思:重新回到过去的状态或位置。

蒿莱(hāo lái)的意思:指人的气质或品行不好,行为不端正。

九曲(jiǔ qǔ)的意思:形容道路曲折、蜿蜒。

枯槎(kū chá)的意思:指被水浸泡过久的木头,因干燥而变得枯朽脆弱。比喻人体衰老或事物衰败。

灵秘(líng mì)的意思:灵秘指的是非常神奇、奥妙的事物或现象。

水源(shuǐ yuán)的意思:指水的来源或水源地,也比喻事物的根本或基础。

头路(tóu lù)的意思:指前途、前景、发展的方向和前进的道路。

溪流(xī liú)的意思:形容水流清澈、流动不息。

斜日(xié rì)的意思:夕阳斜照的时候,指时间已经过去了大半,暗示事物已经到了结束或衰落的阶段。

夷犹(yí yóu)的意思:形容事物相差极远,差别悬殊。

一棹(yī zhào)的意思:指一只船桨,比喻一种力量或手段。

源头(yuán tóu)的意思:指事物的起源或根源。

云骨(yún gǔ)的意思:形容云彩轻盈飘逸,像骨骼一样纤细坚韧。也用来形容人体骨骼纤细坚韧。

鉴赏

这首诗描绘了武夷山的自然景观与神秘氛围。首句“断合溪流去复回”,以溪流的循环往复,隐喻自然界的生生不息与循环流转。接着,“此中灵秘是仙胎”一句,直接点出武夷山的仙气与神秘,仿佛是神仙居住之地。

“枯槎架壑船空在,蜕穴埋云骨未灰”两句,通过枯木与蜕壳的意象,展现了自然界的变迁与生命的轮回。枯木虽已干枯,但依然挺立于山间,象征着坚韧的生命力;而蜕壳深埋于云雾之中,却仍未完全消逝,寓意着生命与精神的永恒。

“壁绝两厓悬紫翠,祠深九曲漫蒿莱”描绘了武夷山峭壁上的美景与深邃的古祠,紫色与翠绿交织,展现出大自然的壮丽与古迹的庄严。九曲溪边,蒿莱丛生,更添了几分幽静与神秘。

最后,“欲寻碧水源头路,斜日夷犹一棹来”表达了诗人对探索自然奥秘的渴望与对美好景色的向往。在夕阳的余晖中,诗人驾着小舟缓缓而来,似乎在寻找那条通往碧水源头的道路,充满了诗意与哲思。

整体而言,这首诗通过对武夷山自然景观的细腻描绘,以及对神秘与生命力的深刻感悟,展现了诗人对自然美的赞美和对生命意义的思考。

作者介绍

杭济
朝代:明

(1452—1534)明常州府宜兴人,字世卿,号泽西。弘治六年进士,官至福建布政使。与弟杭淮俱善诗,有《二杭集》。
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