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《偈颂一百一十七首·其三十五》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂

簸弄乾坤灵蛇在掌。露刃含霜阿谁近傍

歼厥渠魁得时蛰龙护匣牢收抗。

还他道地,剑州与太阿无两样

携来剪月亭前,共聚五湖禅流拭目纵观连声称赏

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诗文中出现的词语含义

阿谁(ā shuí)的意思:阿谁是指某个人,但因为对方的身份不明确或者不方便直接点名,所以用阿谁来代替。

簸弄(bǒ nòng)的意思:簸扬、摇晃、颠簸

禅流(chán liú)的意思:禅流是一个汉字词语,由“禅”和“流”两个字组成。禅指禅宗,是佛教的一种宗派,强调静心思考和觉察。流指水流,在这里代表着自然的流动和变化。

称赏(chēng shǎng)的意思:称赞赏识。

道地(dào dì)的意思:指真实、纯正、地道。

得时(de shí)的意思:把握时机,及时行动。

共聚(gòng jù)的意思:聚集在一起,共同出现或共同做某事。

含霜(hán shuāng)的意思:指寒冷的天气中,物体表面结霜,也比喻事物受到冷遇或遭受冷眼相待。

近傍(jìn bàng)的意思:指接近、附近的地方或者人。

连声(lián shēng)的意思:连续的声音

两样(liǎng yàng)的意思:指事物发生了本质的变化或者两者之间存在着明显的差异

灵蛇(líng shé)的意思:形容动作敏捷、反应迅速,也可形容人机灵、机智。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

渠魁(qú kuí)的意思:指在某个领域或群体中最为出色、最为杰出的人物。

声称(shēng chēng)的意思:以声明或宣称的方式表达某种观点或主张。

拭目(shì mù)的意思:擦拭眼睛,形容看到了令人惊奇或者令人震动的事物。

五湖(wǔ hú)的意思:指泛指全国各地、世界各地。

无两(wú liǎng)的意思:没有差别,没有二样

蛰龙(zhé lóng)的意思:指有才能、有本领的人潜伏在暗中等待时机。

纵观(zòng guān)的意思:纵观意味着从整体上观察、审视或考虑一件事物。它强调全面、综合地观察或分析,以得出更准确的结论。

鉴赏

这首诗描绘了一幅神秘而生动的画面,诗人以独特的比喻手法展现了力量与智慧的交融。"簸弄乾坤,灵蛇在掌"象征着掌控大局,犹如神蛇舞动,隐含着无比的操控力。"露刃含霜,阿谁近傍"则暗示剑气逼人,无人敢轻易靠近,显示出主人公的威严和警惕。

"歼厥渠魁未得时,蛰龙护匣牢收抗"表达了对主要敌人的追击尚未成功,如同潜伏的巨龙守护着宝剑,准备给予致命一击。"还他道地,剑州与太阿无两样"进一步强调了这把剑的不凡,与名剑太阿相媲美,具有深厚的历史底蕴和超凡品质。

最后,诗人将剑带到"剪月亭",邀请五湖禅流共同观赏,他们的惊叹和赞赏之声回荡,增添了诗歌的艺术感染力。整首诗通过剑的意象,寓言式地传达出智勇双全、决胜于无形的意境,体现了宋代理性与豪情并存的文化特色。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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