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《死心和尚一朝弃诸生披剃,书此赠·其一》全文
明 / 袁宗道   形式: 六言诗  押[虞]韵

欲识新长老便是袁中夫。

依然面孔,只少几茎须。

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诗文中出现的词语含义

便是(biàn shì)的意思:表示事物一旦达到某种程度或状态,就不再有其他变化。

长老(zhǎng lǎo)的意思:长者就像父亲一样对待,表示对长辈的尊敬和孝顺之情。

面孔(miàn kǒng)的意思:指人的容貌和表情。

依然(yī rán)的意思:仍然如此,依旧不变

鉴赏

这首诗是明代诗人袁宗道所作,名为《死心和尚一朝弃诸生披剃,书此赠(其一)》。诗中通过对比新长老与袁中夫的形象,表达了对死心和尚从俗世到出家转变的感慨。

“欲识新长老,便是袁中夫。”开篇即点明主题,将读者的目光引向即将出场的新长老——袁中夫。这里使用了“欲识”二字,暗示读者对于这位新长老的好奇与期待。

“依然旧面孔,只少几茎须。”接着描绘了新长老的形象变化。尽管外貌上似乎并无显著改变,但“只少几茎须”这一细节,巧妙地揭示了他身份的转变——从一位俗世中的袁中夫变为了一位披剃的长老。这一句不仅形象生动,也蕴含着深意,暗示了内在精神世界的巨大变化。

整首诗简洁而富有哲理,通过对比和细节描写,展现了从俗世到出家的深刻转变,同时也表达了对这种转变的尊重和理解。袁宗道以其敏锐的洞察力和细腻的笔触,捕捉到了人物内心的变化,使得这首诗不仅具有文学价值,也富含人生哲思。

作者介绍
袁宗道

袁宗道
朝代:明   字:伯修   籍贯:荆州府公安   生辰:1560—1600

(1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。
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