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《同李司封苏文选游圣禅寺一首》全文
明 / 宗臣   形式: 五言律诗  押[灰]韵

有寺焚香在,何人结驷来。

露花如雨落,贝叶不春开。

听法龙依水,窥禅鸟下台

尘心忽到此,那得遽如灰。

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诗文中出现的词语含义

贝叶(bèi yè)的意思:贝叶意为贝壳的叶子,比喻微小而珍贵的东西。

尘心(chén xīn)的意思:指人们内心深处的欲望、杂念等。

焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷

结驷(jié sì)的意思:指用一条马缰绳来控制多匹马,比喻一个人同时掌握多个职务或管理多个单位。

露花(lù huā)的意思:指花朵还未完全开放就被露水打湿。比喻事物未经完善就被揭露或泄漏。

那得(nà de)的意思:表示事情不可能实现,无法达到预期结果。

如雨(rú yǔ)的意思:形容数量多且连续不断,如雨一般。

下台(xià tái)的意思:指官员或领导人被罢免、辞职或下台离任。

鉴赏

这首诗描绘了一次与友人李司封和苏文选一同游览圣禅寺的体验。诗人以细腻的笔触,展现了寺庙的静谧与庄严,以及自然与佛法的和谐共存。

首联“有寺焚香在,何人结驷来”,开篇即营造出一种神秘而庄重的氛围。寺中香烟缭绕,似乎预示着某种超凡脱俗的力量。然而,诗人紧接着提出疑问:“何人结驷来?”这不仅引出了对来访者的期待,也暗示了寺庙作为精神寄托之地的独特魅力。

颔联“露花如雨落,贝叶不春开”运用了生动的比喻,将露珠比作雨滴,形象地描绘了清晨露珠从树叶上滑落的情景。同时,“贝叶不春开”则巧妙地将佛教中的经典——贝叶经与春天的生机相联系,既体现了佛法的永恒不变,又寓意着心灵的觉醒与净化。

颈联“听法龙依水,窥禅鸟下台”进一步深化了主题。诗人通过“龙依水”和“鸟下台”的场景,象征性地表达了佛法的深邃与自然界的和谐统一。龙与水的结合,寓意着智慧与流动的融合;鸟儿窥禅后飞离,仿佛是心灵得到启迪后的自由飞翔,展现出一种超越世俗的精神追求。

尾联“尘心忽到此,那得遽如灰”则是诗人内心感受的直接流露。在圣禅寺这样一个充满佛学智慧与自然美景的地方,尘世的烦恼与杂念仿佛瞬间消散,心灵得到了洗涤与升华。诗人不禁感叹,这样的体验让自己的心灵变得平静,如同尘埃归于宁静。

整体而言,这首诗通过细腻的描写和深刻的寓意,展现了诗人对佛法与自然之美的深刻感悟,以及在圣禅寺这一神圣之地获得的心灵净化与解脱。

作者介绍
宗臣

宗臣
朝代:明   字:子相   号:方城山人   籍贯:兴化(今属江苏兴化)   生辰:1525~1560

宗臣(1525~1560)明代文学家。字子相,号方城山人。兴化(今属江苏兴化)人。南宋末年抗金名将宗泽后人。嘉靖二十九年进士,由刑部主事调吏部,以病归,筑室百花洲上,读书其中,后历吏部稽勋员外郎,杨继盛死,臣赙以金,为严嵩所恶,出为福建参议,以御倭寇功升福建提学副使,卒官。诗文主张复古,与李攀龙等齐名,为“嘉靖七子”(后七子)之一,散文《报刘一丈书》,对当时官场丑态有所揭露,著有《宗子相集》。 
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