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《贤者之孝二百四十首·其十一齐孝公》全文
宋 / 林同   形式: 五言绝句  押[文]韵

岂其与国,独不命先君

想得还师去,难堪此语闻。

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诗文中出现的词语含义

还师(hái shī)的意思:指被逐出师门的弟子重新得到师傅的接纳,重新拜师学艺。也比喻学问不精或技能不高的人,重新学习,提高自己的水平。

难堪(nán kān)的意思:指遭受困扰、尴尬或不好意思的情况,感到难以应对。

岂其(qǐ qí)的意思:表示对事物的怀疑、反问或否定,强调事情不会如此简单或轻易。

先君(xiān jūn)的意思:指先祖、祖先。

与国(yǔ guó)的意思:与国意味着与国家有关或与国家的事务有关。

翻译
难道他们只攻击盟友,而不命令自己的先王?
想象着他们胜利归来,听到这样的消息却难以承受。
注释
岂:难道。
其:他们。
伐:攻打。
与国:盟友。
独:只。
不:不。
命:命令。
先君:自己的先王。
想得:想象着。
还师:胜利归来。
去:离去。
难堪:难以承受。
此语:这样的消息。
鉴赏

这首诗是宋代诗人林同所作的《贤者之孝二百四十首》系列中的第十一首,主题围绕孝道展开。诗中通过假设齐孝公对伐他国之事的质疑和对自己国家先君的尊重,表达了对孝顺原则的坚守。"岂其伐与国"质疑为何要攻打盟友,"独不命先君"则强调在决策时应考虑到先王的意愿。"想得还师去"暗示了对可能的军事行动的反思,"难堪此语闻"则表达了对于不孝行为的难以接受。整首诗以简洁的语言揭示了孝道对于治国和个人行为的重要影响。

作者介绍

林同
朝代:宋

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
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