- 拼音版原文全文
再 用 韵 奉 留 聪 父 宋 /张 元 干 长 饥 方 朔 笑 侏 儒 ,岁 晚 还 惊 大 小 余 。客 里 论 文 聊 把 酒 ,闲 来 会 面 胜 通 书 。薄 寒 欺 醉 悲 清 夜 ,孤 月 流 光 怅 碧 虚 。何 苦 相 逢 又 相 别 ,不 如 供 米 寓 僧 居 。
- 诗文中出现的词语含义
-
把酒(bǎ jiǔ)的意思:举杯祝酒,为了庆祝或表达祝福而举杯。
碧虚(bì xū)的意思:碧虚指天空湛蓝,没有云彩的样子。在成语中,碧虚常用来形容天空晴朗明净,没有一丝云雾。
薄寒(bó hán)的意思:形容天气寒冷,但寒冷程度不深。
不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。
大小(dà xiǎo)的意思:形容物体的尺寸大小。
方朔(fāng shuò)的意思:指人才出众,有非凡的才能和智慧。
孤月(gū yuè)的意思:形容月亮孤单寂寞,没有伴星相伴。
何苦(hé kǔ)的意思:为什么要受苦,为什么要做无谓的努力
会面(huì miàn)的意思:相见、见面
客里(kè lǐ)的意思:指在他乡或他人的地盘上,作客或居住。
苦相(kǔ xiāng)的意思:形容面容憔悴、苦楚的表情。
来会(lái huì)的意思:指人的行为举止得体、得当,符合礼仪规范。
流光(liú guāng)的意思:形容光亮流动、闪烁不定。
论文(lùn wén)的意思:
[释义]
(名)讨论某种问题或研究某种问题的文章。
[构成]
偏正式:论(文
[例句]
撰写学术论文。(作宾语)僧居(sēng jū)的意思:指僧人居住的地方,也用来形容人远离尘世喧嚣,过着宁静清净的生活。
闲来(xián lái)的意思:指无所事事,没有事情可做。
相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。
相别(xiāng bié)的意思:相互分别,告别离去。
侏儒(zhū rú)的意思:指身材矮小、短小精悍的人。
- 翻译
- 长久饥饿的方朔嘲笑矮小的人,晚年时还感叹岁月带来的变化。
在异乡与朋友论文对酌,闲暇时相见比通信更珍贵。
微寒之夜,醉意中更觉凄凉,孤独的月亮洒下清冷的光芒,令人惆怅于空旷的夜空。
何必相遇又分离,不如寄居僧舍,安心享受粗茶淡饭的生活。
- 注释
- 长饥:长久饥饿。
方朔:汉代名士东方朔。
侏儒:身材矮小的人。
岁晚:晚年。
馀:剩余,这里指岁月的流逝。
论文:谈论文章学问。
聊把酒:随意饮酒。
闲来:闲暇之时。
通书:通信。
薄寒:微寒。
悲清夜:感到凄凉。
孤月:孤独的月亮。
碧虚:青天,空旷的夜空。
何苦:何必。
供米:供给粮食。
寓僧居:寄居僧舍。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位游子与朋友相聚时的情景。开头两句“长饥方朔笑侏儒,岁晚还惊大小馀”表现了对友人学问的赞赏和对年华易逝的感慨。接着,“客里论文聊把酒,闲来会面胜通书”则表达了在异乡与朋友们讨论文章,共饮美酒,相聚胜过单独阅读书籍的乐趣。
“薄寒欺醉悲清夜,孤月流光怅碧虚”两句通过对夜晚微寒和明月清辉的描绘,抒发了诗人对于夜深人静时分离愁绪。最后,“何苦相逢又相别,不如供米寓僧居”表达了对世间纷扰和频繁分别的无奈,以及一种逃避红尘、归隐田园的愿望。
整首诗通过对友情、学问以及时光易逝的抒发,展现了诗人深邃的情感和超脱的心态。语言流畅自然,意境清新雅致,是一首融合了对人生感慨与哲理思考的佳作。
- 作者介绍
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火炎行
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《火炎行》【清·陈肇兴】半夜怪风吹不息,满天烂熳黄金色。哀呼动地声如雷,彼此相看面如墨。戎妆文武带兵来,奔前直与火斗力。鏖战祝融夜合围,火鸦一出军皆北。蚩尤夭雾昏蔽天,咫尺人面不相识。光燄万丈射星斗,顷刻半空飞霹雳。丹楹画桷化浮烟,裂瓦崩垣如掷戟。欲捲银河倒地流,仓卒水龙无处觅。岂无汲井与抱瓮,一杯究非舆薪敌。亦有开道折屋梁,栋宇未下火已逼。蔓延佛寺连街衢,玉石同归焦土黑。烈火方炽人心焚,家家捆载争他适。市井小儿逞空拳,那禁对面为盗贼。焦头烂额不知痛,出没黑烟如鬼蜮。明朝火熄风亦停,满地唯见瓦与砾。奸商于利竞锥刀,可怜一炬无遗积。蕴利生孽理或然,何至万间屋俱赤。人火日火天火灾,如此奇祸诚堪恻。何况洪范五行志,炎上之兆乃兵革。果尔劫火将复燃,柳州有书贺不得。我无其位逢其时,侧身焉敢忘修德。巷南巷北多哭声,寄语长官好矜惜。水懦火烈调其平,莫对焦原空唧唧。
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