不恶（bù è）的意思：

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”
(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”

河流（hé liú）的意思：河流是指大自然中形成的、由水流组成的河道。在成语中，河流常常用来比喻事物的流动、变化或者人们的生活状态。

何用（hé yòng）的意思：没有什么用处或者价值。

化生（huà shēng）的意思：指一个人或事物在某种条件或环境下发生了改变，产生了新的形态或状态。

混沌（hùn dùn）的意思：混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态，也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

块然（kuài rán）的意思：形容心情突然变得平静或安详。

裸葬（luǒ zàng）的意思：指没有经过任何包装或修饰的葬礼，也可以指没有任何准备或保护的行动。

南山（nán shān）的意思：指的是南方的山，也可泛指高山。

青天（qīng tiān）的意思：指晴朗明朗的天空，也可引申为没有障碍或压力的境地。

汤汤（shāng shāng）的意思：形容水流涌动、汹涌澎湃的样子。

铜雀（tóng què）的意思：指古代宫廷中的铜制乌鸦和雀鸟，用来装饰宫殿。比喻官员贪污受贿，沉迷享乐，不思进取，不忠于职守。

王孙（wáng sūn）的意思：指王子和公子，也用来形容家族显贵的后代。

为我（wèi wǒ）的意思：为了我

一落（yī luò）的意思：形容落差极大，从高处落下来

造化（zào huà）的意思：指人事物的变化或转变，特指突然发生的变故或意外情况。

浊河（zhuó hé）的意思：指水流浑浊、不清澈。

这首诗名为《杂诗七首（其七）》，由明代诗人沈一贯所作。全诗以深邃的哲理和独特的视角，探讨了生死、自然与人类存在的关系。

开篇“卓哉扬王孙，裸葬良不恶”，诗人以“扬王孙”自比，表达出对自身高尚情操的自豪，同时提出裸葬的观点，暗示人死后肉体与自然融为一体，无需繁琐的丧葬仪式，这种态度在当时社会中颇为超前。

“造化生我时，安得裤襦著”，诗人反思生命之初，自然赋予了我们最原始的状态，无需多余的衣物装饰，强调了生命的本质与简朴。

“混沌为我衣，青天为我幕”，进一步阐述了人与自然的和谐共生，将自己比作混沌中的存在，天空作为庇护，体现了对自然的敬畏与依恋。

“谁非块然生，岂论毛与鞟。谁非寐然死，岂论沟与壑”，通过对比生与死的不同状态，指出生命的本质在于其过程而非形式，无论是生是死，都应顺应自然规律，不必过分追求物质的装饰或环境的舒适。

“南山未为锢，陈絮何用斮”，南山象征着永恒与不变，陈絮比喻逝去的生命，诗人认为生命虽终会消逝，但不应因此而破坏自然的和谐，表达了对生命的尊重与对自然秩序的维护。

“如彼唾与涕，一落便永落。汤汤浊河流，空闻叹铜雀”，最后两句话以唾涕和浊流为喻，形象地描绘了生命的短暂与无常，以及自然界的无情流逝。同时，引用“铜雀”这一典故，暗指历史的变迁与英雄人物的最终归宿，强调了时间的流逝和世事的无常。

整首诗通过对生死、自然与人类存在的深刻思考，展现了诗人对生命本质的独到见解，以及对自然和谐共生的向往。语言质朴而富有哲理，情感深沉而富含启示，是一首值得细细品味的佳作。