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《南村散赈图为山阳尉题》全文
清 / 洪亮吉   形式: 古风

河流东来不可当,忆昨鱼鳖升君堂。

官卑方摄丞簿尉天险欲合江淮黄。

河流决城已旬日散赈遂呼尉官出。

尉官耳聋年六十,验票呼人百无失

大者屋角狂狐奔,小者树底饥鹰蹲。

头颠颈缩三日饿,共盼赈粟空村

持瓢举釜复携斗,已见千人立沙阜

黄衫小吏足不停,村后村前更招手

深泥没髁无肩舆,尉来村北跨一驴。

行筹散尽整鞭去,不遣索米来豪胥。

淮阴太守知君绩,早晚台端奏贤迹。

君今所补非寸尺不见遗黎活千百

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诗文中出现的词语含义

簿尉(bù wèi)的意思:指官吏不称职、无能力、不称职的官员。

不遣(bù qiǎn)的意思:不放走,不遣送

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

寸尺(cùn chǐ)的意思:指小小的距离或区域。

耳聋(ěr lóng)的意思:形容人听力变得非常差,或者指人不听劝告,固执己见。

河流(hé liú)的意思:河流是指大自然中形成的、由水流组成的河道。在成语中,河流常常用来比喻事物的流动、变化或者人们的生活状态。

肩舆(jiān yú)的意思:肩舆是指古代一种由两人扛着的轿子,比喻共同承担责任和困难的意思。

见遗(jiàn yí)的意思:见到别人的遗物或遗迹。

江淮(jiāng huái)的意思:指江河的宽广和淮河的浅短,用来形容人或事物的宽广和短小。

空村(kōng cūn)的意思:空无一人的村庄,形容人烟稀少或寂静无人的场所。

千百(qiān bǎi)的意思:形容数量非常多,表示很多、无数。

人立(rén lì)的意思:指人站立的姿势,也可用来形容人的身体直立,意味着人的威严和坚定。

散赈(sàn zhèn)的意思:以散布施舍的方式帮助贫困的人群。

三日(sān rì)的意思:指短时间内,只有三天的时间。

沙阜(shā fù)的意思:指沙丘和山丘,用来形容地势高峻、连绵起伏。

深泥(shēn ní)的意思:沉浸于困境中,难以自拔。

丞簿(chéng bù)的意思:指官吏的职位或职务。

索米(suǒ mǐ)的意思:指人们在困境中寻找出路或解决问题的能力。

台端(tái duān)的意思:指事物的最高点或最高境界。

太守(tài shǒu)的意思:指官职品级较高的地方官员。

天险(tiān xiǎn)的意思:指非常险恶的地方或情势,形容极其危险的局面。

尉官(wèi guān)的意思:指官职较低的官员,也用来形容地位低下、权力有限的人。

无失(wú shī)的意思:没有损失,没有遗失。

小吏(xiǎo lì)的意思:小吏指的是低级官员或小官僚。

行筹(xíng chóu)的意思:指准备行动或进行某项活动的筹备工作。

旬日(xún rì)的意思:指十天的时间。

验票(yàn piào)的意思:验票是指检查票据的真伪和有效性。

鱼鳖(yú biē)的意思:形容人的智慧和才能出众。

早晚(zǎo wǎn)的意思:指时间迟早会到来,表示某种情况或结果无论如何都会发生。

招手(zhāo shǒu)的意思:用手示意或挥手向人示意。

赈粟(zhèn sù)的意思:赈济贫困,帮助穷人。

不可当(bù kě dāng)的意思:无法应付或抵挡

鉴赏

此诗描绘了一幅生动的救灾图景,展现了清朝官员洪亮吉对地方救灾工作的关注与赞美。诗中通过“河流东来不可当”开篇,形象地描绘了洪水泛滥的情景,随后点明灾情严重,百姓生活陷入困境。“官卑方摄丞簿尉”,揭示了当时地方官员的职务和身份,他们面对灾情,积极组织救灾行动。

“河流决城已旬日,散赈遂呼尉官出”描述了洪水持续多日,城市被淹,官员们迅速响应,组织发放救济物资。接着,“尉官耳聋年六十,验票呼人百无失”描绘了一位年老且耳背的尉官,尽管如此,他仍能准确无误地分发救济物资,体现了其责任感和效率。

“大者屋角狂狐奔,小者树底饥鹰蹲。头颠颈缩三日饿,共盼赈粟来空村”通过动物的比喻,形象地展示了灾民的饥饿状态,以及他们对粮食的渴望。在这样的背景下,救灾队伍的到来如同久旱逢甘霖,村民们纷纷聚集等待救援。

“黄衫小吏足不停,村后村前更招手。深泥没髁无肩舆,尉来村北跨一驴”描绘了救灾人员不辞辛劳,穿梭于各个村落,甚至在深泥中跋涉,展现了他们的敬业精神。最后,“淮阴太守知君绩,早晚台端奏贤迹。君今所补非寸尺,不见遗黎活千百”赞扬了这位尉官的贡献,不仅挽救了无数生命,还为地方官员树立了榜样。

整首诗通过细腻的描写,展现了古代救灾工作的艰辛与重要性,同时也表达了对基层官员在灾害面前勇于担当、无私奉献精神的高度赞扬。

作者介绍
洪亮吉

洪亮吉
朝代:清   字:君直   号:北江   籍贯:阳湖(今江苏常州)   生辰:1746~1809

洪亮吉(1746~1809),清代经学家、文学家。初名莲,又名礼吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖(今江苏常州)人,祖籍安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。居家十年而卒。文工骈体,与孔广森并肩,学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害,实为近代人口学说之先驱。
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