送杨丈志仁归三山(宋·陈宓)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《送杨丈志仁归三山》全文

宋 / 陈宓形式: 五言律诗

穷经探古圣，执礼迈诸儒。

参月陪高论，西风操别袪。

送别

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拼音版原文全文

送sòng杨yáng丈zhàng志zhì仁rén归guī三sān山shān

宋sòng / 陈chén宓mì

不bù见jiàn杨yáng夫fū子zǐ，于yú今jīn岁suì再zài逾yú。

穷qióng经jīng探tàn古gǔ圣shèng，执zhí礼lǐ迈mài诸zhū儒rú。

参cān月yuè陪péi高gāo论lùn，古gǔ风fēng操cāo别bié祛qū。

钟zhōng山shān容róng膝xī地dì，亦yì足zú当dāng吾wú庐lú。

诗文中出现的词语含义

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

风操（fēng cāo）的意思：风俗习惯，道德规范

夫子（fū zǐ）的意思：夫子是指古代中国的儒家学者，也可以泛指学者、老师。

高论（gāo lùn）的意思：指言辞高尚、论述深刻的言论或观点。

今岁（jīn suì）的意思：指当前这一年，特指即将到来的新年。

穷经（qióng jīng）的意思：形容知识浅薄，见识狭隘。

容膝（róng xī）的意思：容膝指能够容纳在膝盖上，形容亲密无间、相互依偎的关系。

山容（shān róng）的意思：指山的形态和容貌，也可用来形容人的气度和风采。

吾庐（wú lú）的意思：指自己的住所或居所。

膝地（xī dì）的意思：指人跪在地上，表示恭敬、顺从、服从等意思。

西风（xī fēng）的意思：指西方的风，比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服，对丈夫百依百顺。

于今（yú jīn）的意思：指到了现在，表示时至今日。

执礼（zhí lǐ）的意思：指按照规定的仪式和礼节进行行为或活动。

钟山（zhōng shān）的意思：钟山是指一个高大、威严的山峰，比喻德行高尚、威望卓著的人。

注释: 不见：没有见到。
夫子：对有学问的尊称，这里指杨某人。
再：又一次。
逾：超过。
穷经：深入钻研经典。
古圣：古代的圣人。
执礼：遵守礼仪。
迈：超越。
参月：明亮的月亮。
高论：高深的讨论。
西风：秋风。
操别袪：践行离别之礼。
钟山：南京的钟山。
容膝地：足以容纳膝盖的小地方，形容地方狭小。
当：作为。
吾庐：我的居所。

翻译: 再也见不到杨夫子，今年又过去了两年。
深入研究经典，探索古代圣贤的思想，遵循礼仪超越众学者。
在明亮的月光下参与高深的讨论，秋风中践行离别之礼。
钟山虽小，却足够容纳我的简陋居所，对我来说已经很满足。

鉴赏

这首诗是宋代诗人陈宓为送别友人杨丈志仁回归三山而作，表达了对杨夫子的深深敬仰和对其归隐生活的祝福。首句“不见杨夫子，于今岁再逾”开门见山，流露出对友人的思念与久别重逢的感慨。接着，“穷经探古圣，执礼迈诸儒”赞扬了杨夫子的学识渊博和严谨的学术态度，他不仅深入研究经典，更是超越了一般儒者的行为举止。

“参月陪高论，西风操别袪”描绘了二人共论学问的场景，即使在秋风中分别，也显得志同道合，情谊深厚。最后两句“钟山容膝地，亦足当吾庐”，表达了诗人对杨丈志仁选择归隐生活的认同，认为即使是简朴的山居生活，也能媲美自己的理想居所，体现出对朋友生活方式的羡慕和对友情的珍视。

整体来看，这首诗情感真挚，语言质朴，既是对友人的赞美，也是对隐逸生活的向往，展现了宋代理学家的人格追求和对友情的独特理解。

作者介绍: 陈宓
朝代：宋

（1171—1230）宋兴化军莆田人，字师复，号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税，知安溪县。宁宗嘉定七年，入监进奏院，上书言时弊，慷慨尽言。迁军器监簿，又上言指陈三弊。出知南康军，改南剑州，救灾济民，多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。