和一峰虚中是神主五首·其五(明·王夫之)原文|全文|注释|赏析

《和一峰虚中是神主五首·其五》全文

明 / 王夫之形式: 古风押[先]韵

不但尘非我，光昭亦是天。

实中是人主，珍重一峰传。

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诗文中出现的词语含义

不但（bù dàn）的意思：表示不仅仅如此，除了某种情况之外，还有其他情况。

光昭（guāng zhāo）的意思：形容光亮明显、光辉照人。

人主（rén zhǔ）的意思：指人为主宰、掌握权力的地位。

是人（shì rén）的意思：指人品、品德好。

珍重（zhēn zhòng）的意思：对某人或某物非常重视，非常珍贵，十分关心。

鉴赏: 这首诗由王夫之所作，属于明末清初的文学作品。诗中表达了一种超越世俗的哲学观念，"不但尘非我"强调个人与尘世的界限，认为个人并非仅限于尘世间的存在。"光昭亦是天"进一步指出，光明和真理同样源自上天，具有神圣的意味。"实中是人主"则揭示了内在真实的重要性，认为真正的主宰存在于人的内心世界。最后，诗人表达了对这种精神境界的珍视和传承，"珍重一峰传"，意即要慎重地守护并传递这份崇高的智慧。整体而言，这首诗富有哲理，体现了王夫之对于人性、宇宙和精神追求的独特见解。

作者介绍: 王夫之
朝代：明字：而农号：姜斋籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）生辰：1619年10月7日－1692年2月18日

王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。