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《高士咏·其二十荷蓧晨门》全文
唐 / 吴筠   形式: 古风  押[删]韵

荷蓧隐耕艺晨门抱关

尊名可贱,理惬心弥闲。

混迹是非域,纵怀天地间。

同讥孔宣父,匿景杳不还。

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诗文中出现的词语含义

抱关(bào guān)的意思:指追求名利、权势而丧失原则、忘记本心。

晨门(chén mén)的意思:指早晨的门户,比喻新的一天的开始或事物的起点。

耕艺(gēng yì)的意思:耕种和农艺,指农民的工作和技能。

混迹(hùn jì)的意思:指在某个环境中以不正当的手段或方式混入其中,追求个人利益。

孔宣(kǒng xuān)的意思:表示言行得当,言辞恳切,能够明辨是非。

惬心(qiè xīn)的意思:心情舒适愉悦,满足安逸。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

宣父(xuān fù)的意思:宣扬父亲的功绩,传颂父亲的美德。

隐耕(yǐn gēng)的意思:指农民在田间耕种时,隐蔽地进行种植,不让人察觉。

尊名(zūn míng)的意思:尊重他人的名字,表示对他人的尊敬。

孔宣父(kǒng xuān fù)的意思:指人们对于孔子的尊敬和推崇。

注释
荷蓧:背着耕作用的竹器蓧,象征隐居农耕生活。
晨门:清晨守城门的人,这里比喻隐士。
抱关:守门,比喻隐居不出仕。
道尊:尊崇大道,指追求高尚的道德或哲学境界。
名可贱:不看重名声,意即名声可以轻视。
理惬:道理相合,心里感到满意。
心弥闲:心情更加闲适。
混迹:混同于众,在其中而不显眼。
是非域:充满是非纷争的社会。
纵怀:放纵情怀,自由地展现内心情感。
天地间:广阔的自然世界,也指心灵的无限空间。
同讥:一同讥讽,表示与某些人的观点一致。
孔宣父:对孔子的尊称,这里代指儒家代表的入世思想。
匿景:隐藏形迹,比喻彻底隐居。
杳不还:远去而不再回来。
翻译
荷蓧耕作隐居生活,清晨守门人悄悄把关闭合。
追求大道名声何足贵,道理相合心中更显悠然自得。
在世俗的纷扰中混同身影,放纵情怀于广阔的天地之间。
同样讥讽孔子这样的圣人,悄然归隐,行踪难觅不再回返。
鉴赏

这首诗是唐代诗人吴筠的作品,名为《高士咏(其二十)·荷蓧晨门》。从诗中可以感受到诗人超脱世俗、追求心灵自由的精神状态。

“荷蓧隐耕艺”,这里的“荷蓧”指的是水中的荷花,它们在水面下隐藏着根茎,象征着诗人内心深处的修养和才艺。晨门潜抱关,则表现了诗人清晨独自一人对大自然的情感投入和精神寄托。

“道尊名可贱”,这里的“道”指的是诗人追求的道德和理想,"尊名"则是指外界对于诗人的称赞与荣誉。诗人认为这些世俗的评价不足挂齿,因为它们往往与内心的真正价值不符。

“理惬心弥闲”,诗人表达了对内在修养的重视,认为只有通过不断地反思和修正,才能使心灵更加宁静和自在。

“混迹是非域,纵怀天地间”则描绘了诗人超脱世俗是非,胸怀博大愿景的境界。诗人不受外界评价的影响,将自己的精神世界与宇宙相连,达到了一种高远和自由的状态。

最后两句“同讥孔宣父,匿景杳不还”表达了诗人对于古代圣贤(如孔子、宣子)的批评态度,以及对世俗观念的背离。"匿景杳不还"则是说诗人选择隐居,不再返回尘世。

总体来看,这首诗通过生动的自然意象和深邃的思想内涵,展现了诗人高洁的人格魅力和超凡脱俗的情怀。

作者介绍

吴筠
朝代:清

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